क्यों इतने सारे भारतीय शराबी हैं?
स्टैंटन,
सबसे दिलचस्प विषयों में से एक (मेरे लिए), आपकी वेब साइट पर, क्रॉस सांस्कृतिक अध्ययन पर लेख और कागजात द्वारा दर्शाया गया है यह अंतर बताता है कि अंतर्निहित संस्कृति में पदार्थों का उपयोग / दुरुपयोग, और यहां तक कि परिणामी भौतिक में भी है प्रभाव। लगभग एक साल पहले मैं निषेध के इतिहास पर कुछ पढ़ रहा था और हडसन बे कंपनी और पैसिफिक कोस्ट इंडियंस के बीच हुए लेन-देन के बारे में पता चला। यह 19 वीं सदी की शुरुआत में निचली कोलंबिया नदी बेसिन में था। मुझे खासतौर पर झटका लगा कि शुरुआत में शराब पीने की मनाही के लिए भारतीय कितने प्रतिरोधी थे, शराब पीने से मना करना नशा, श्वेत पुरुषों के लिए सम्मान खोना, जिन्होंने किया और एक मुख्यमंत्री के बेटे (एक किशोर) को नशे में धुत होने और गुस्सा करने के लिए क्रोधित होना पड़ा। खुद को बेवकूफ बनाना। एक मात्र 20 साल बाद, इनमें से हर 10 में से 9 लोग युद्ध या भुखमरी या (ज्यादातर) बीमारी से मर गए, और उनके कुल बर्बादी में संस्कृति और मूल अर्थव्यवस्था, बचे लोगों को बनने के रास्ते पर अच्छी तरह से थे जो हमें लगता है कि हम जानते हैं आज। अर्थात्, एक व्यक्ति के रूप में, शराब को संभालने में पूरी तरह से असमर्थ।
मैंने खुद को एक नस्लवादी के रूप में कभी नहीं सोचा है, लेकिन मैंने इस धारणा पर सवाल उठाने से पहले कभी नहीं कहा कि मूल अमेरिकी कुछ बुनियादी तरीकों से हम में से बाकी से अलग थे जिन्होंने इस व्यवहार को समझाया। क्या आप यूरोपीय और विभिन्न मूल अमेरिकी राष्ट्रों के बीच शुरुआती संपर्क के बारे में कुछ जानते हैं? क्या यह पैटर्न कहीं और दिखाई देता है? मैं आपके सुझाव देने में सक्षम किसी भी सूचना या दिशा की सराहना करता हूँ।
धन्यवाद,
रस
प्रिय रस:
इस आकर्षक प्रश्न के लिए धन्यवाद।
- प्रमुख या विजय प्राप्त करने वाली संस्कृतियों द्वारा विदेशी नशे की शुरूआत का इतिहास है, और परिणाम समान रूप से बुरे हैं। शायद आपके द्वारा चर्चा किए गए मूल अमेरिकी के अलावा सबसे अधिक बार देखा जाने वाला उदाहरण अफीम का प्रभाव है चीनी जब भारत से अंग्रेजों द्वारा आयात किया जाता था, जहां इसे सदियों से बिना किसी नुकसान के औपचारिक रूप से इस्तेमाल किया गया था प्रभाव। हालांकि, चीन में, यह विदेशी पदार्थ जल्दी से एक खतरनाक और नशे की आदत बन गया, जो अधीनता और पलायन का प्रतीक है, जैसा कि सॉर्डिड अफीम डेन द्वारा सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व किया गया था। (ध्यान दें, हालांकि, यह कि भारतीयों ने तम्बाकू धूम्रपान शुरू करने का बदला लिया था, जिसमें वे पारंपरिक रूप से गोरे लोग नहीं थे।)
- पैसिफिक कोस्ट इंडियंस में शराब की शुरूआत के संदर्भ में आपका विश्लेषण एक उत्कृष्ट है, और आपको सही दिशा में ले जाता है। मैं विशेष रूप से भारतीय नेताओं द्वारा नशे को दबाने के लिए सामाजिक अस्वीकृति के उपयोग के आपके विवरण से मारा गया था; इसके लिए एक सीधा और सफल आधुनिक समकक्ष अमेरिकी कैंटोनीज़ चीनी के बीच न्यू में पाया जाता है यॉर्क के चाइनाटाउन जाहिर तौर पर, प्रशांत के पतन के साथ इन सामाजिक सख्ती को नष्ट कर दिया गया था जनजातियों। विडंबना यह है कि मैंने 1989 में सैन डिएगो में NIAAA से पहले जिम मिलम पर बहस की, और उन्होंने भारतीय का भावपूर्ण विवरण दिया पीना, जिसमें से उसने गलत और बेकार संदेश दिया, जिसे मूल अमेरिकी आनुवांशिक रूप से पसंद करते हैं शराब। वास्तव में, भारतीयों के साथ काम करने वाले नोट करते हैं कि वे बीमारी की अवधारणा को जल्दी स्वीकार करते हैं, फिर अपमानजनक रूप से पीना जारी रखते हैं।
- पर्यवेक्षकों और वैज्ञानिकों ने एशियाटिक लोगों में फ्लशिंग (शायद एसिटालडिहाइड बिल्ड-अप पर आधारित) के लिए एक बड़ी प्रवृत्ति पर ध्यान दिया। इसलिए कुछ ने अनैतिक रूप से (मिलम, सामाजिक मनोवैज्ञानिक स्टेनली स्कैचर के साथ) इस जैविक घटना के लिए मूल अमेरिकियों के बीच पीने की समस्याओं को जिम्मेदार ठहराया। यह पानी से भरा नहीं है: बुद्धि के लिए:
- अमेरिका में सबसे कम शराबबंदी समूह और हेल्ज़र एट अल द्वारा एक अंतरराष्ट्रीय सर्वेक्षण में। चीनी था। जैसे अमेरिका में सबसे अधिक शराबबंदी समूह मूल अमेरिकी और इनुपियाट हैं, जो फ्लश, हेल्ज़र और कैनोइन (1992) भी हैं यह जानकर दंग रह गए कि पड़ोसियों (चीनी से) के बीच शराब की दर कोरियाई लोगों की चीनी से पचास गुना थी मूल्यांकन करें।
- जोसेफ वेस्टरमेयर और ड्वाइट हीथ ने नेटिव अमेरिकन ड्रिंकिंग की जांच की है और नस्लीय समूह द्वारा नहीं, बल्कि सांस्कृतिक स्थिति से पीने की समस्या में व्यापक बदलाव को इंगित किया है।
- रॉन जॉनसन और सिल्विया श्विटर्स ने 1980 के दशक के मध्य में एशियाइयों के बीच फ्लशिंग के साथ कई अध्ययन किए और पाया कि व्यक्तिगत एशियाई और एशियाई जातीय समूहों के बीच फ्लशिंग पीने के लिए अग्रणी में सांस्कृतिक और व्यक्तिगत चर के साथ बातचीत की परिणामों। यह विचार कि एशियाई अमेरिकियों ने एक एकल समूह बनाया है जो निस्तब्धता और पीने की विशेषताओं को साझा करता है एक मिथक है, और चीनी अमेरिकी जापानी और कोरियाई अमेरिकियों की तुलना में अधिक उदारता से पीते हैं। विशेष रूप से बाद वाले समूह में भारी मात्रा में पीने और संयम के दोनों उच्च दर हैं। एशियाई समूहों के बीच पीने का व्यवहार जातीय समूह और पीने वाले उपसमूहों दोनों से संबंधित है।
अमेरिकी मूल-निवासी एक समूह है, जिनके लिए आनुवांशिक और रोग सिद्धांत को लागू किया गया है, जिसके परिणामस्वरूप लोगों को खुद को अच्छा नहीं लगता है। इन मूल निवासियों के बीच व्यक्तिगत, समुदाय और सांस्कृतिक ताकत पर निर्माण करने वाले नंदीवाद सिद्धांतों का पता लगाने के लिए आज एक मजबूत काउंटर मूवमेंट है।
मुझे पता है कि कैसे अपने अनुसंधान चला जाता है,
स्टैंटन
आगे: अन्वेषक द्वारा कंट्री-ड्रिंकिंग के परिणाम भिन्न क्यों होते हैं, देश और काल द्वारा?
~ सभी स्टैंटन पील लेख
~ व्यसनों पुस्तकालय लेख
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संदर्भ
- मैं अपनी वेब साइट पर इस पर चर्चा करता हूं "प्यार और लत"क्लॉसन (1961) और ब्लम एट अल के संदर्भ में। (1969). में लत का मतलब, मैं Mohatt (1972) के विशेष संदर्भ के साथ, अध्याय 5, "संस्कृति और जातीयता," में अमेरिकी मूल-धर्मविज्ञान का एक मॉडल प्रस्तुत करता हूं।
- मैं शराब के दुरुपयोग को खत्म करने के लिए चीनी और अन्य सांस्कृतिक व्यंजनों पर चर्चा करता हूं "नशे की एक नैतिक दृष्टि" और भी अमेरिका का विमोचन, बार्नेट (1955) के विशेष संदर्भ में।
- इस पर और संबंधित प्रश्नों में स्कैचर और सामाजिक मनोवैज्ञानिकों के उनके अकादमिक स्कूल के मेरे विश्लेषण को देखें "एक शून्य में व्यवहार: नशे के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सिद्धांत जो सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अर्थ को नकारते हैं व्यवहार," जर्नल ऑफ माइंड एंड बिहेवियर, 11, 513-530, 1990. देख "शराब और अन्य व्यसनों के आनुवंशिक मॉडल के निहितार्थ और सीमा।"
- आर्ची ब्रोडस्की और मैं इस और अन्य क्रॉस-सांस्कृतिक डेटा की समीक्षा करते हैं शराब और समाज। कैसे संस्कृति ने लोगों के पीने के तरीके को प्रभावित किया है
- जे.जे. वेस्टमेयर, "द शराबी इंडियन": मिथक और वास्तविकताएं, मनोरोग अभिलेखागार, 4: 29, 1974; डी.बी. हीथ, अल्कोहल उत्तर अमेरिकी भारतीयों के बीच में उपयोग करते हैं शराब और नशीली दवाओं की समस्याओं में अनुसंधान अग्रिम (वॉल्यूम। 7), न्यूयॉर्क: प्लेनम, 1983।
- ची, लब्बेन और किटानो, तीन एशियाई-अमेरिकी समूहों के बीच पीने के व्यवहार में अंतर, एल्कोहल पर अध्ययन के जर्नल, 50, 15-23, 1989.
