सकारात्मक पीने को बढ़ावा देना: शराब, आवश्यक बुराई या सकारात्मक अच्छा?
स्टैंटन ने शराब पर विभिन्न विचारों का विश्लेषण करते हुए एक अध्याय लिखा, चाहे अच्छा हो या बुरा, और ये विचार शराब पीने के तरीकों पर कैसे प्रभाव डालते हैं। अमेरिका में, सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारी और शिक्षक लगातार शराब के बारे में नकारात्मक जानकारी प्रसारित करते हैं, जबकि युवा और अन्य लोग अत्यधिक और खतरनाक रूप से पीते रहते हैं। एक वैकल्पिक मॉडल समग्र सकारात्मक और स्वस्थ जीवन शैली में पेय शराब को शामिल करना है, जिसमें शराब को एक सीमित लेकिन रचनात्मक भूमिका सौंपी जाती है। सकारात्मक पीने की संस्कृति भी लोगों को उनके पीने के व्यवहार के लिए जिम्मेदार ठहराती है और विघटनकारी पीने के प्रति असहिष्णु हैं।
पाम ईबुक
में: एस। पील और एम। ग्रांट (Eds।) (1999), शराब और खुशी: एक स्वास्थ्य परिप्रेक्ष्य, फिलाडेल्फिया: ब्रूनर / Mazel, पीपी। 1-7
© कॉपीराइट 1999 स्टैंटन पाईल। सभी अधिकार सुरक्षित।
मॉरिसटाउन, एनजे
ऐतिहासिक और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, शराब के सांस्कृतिक दर्शन और इसके प्रभाव सकारात्मक या नकारात्मक होने के संदर्भ में भिन्न होते हैं और संभावित परिणाम जो वे शराब की खपत से जुड़े होते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में शराब की प्रमुख समकालीन दृष्टि यह है कि शराब (ए) मुख्य रूप से नकारात्मक है और विशेष रूप से है खतरनाक परिणाम, (बी) अक्सर बेकाबू व्यवहार की ओर जाता है, और (सी) कुछ ऐसा है जो युवा लोगों को चेतावनी दी जानी चाहिए विरुद्ध। इस दृष्टि के परिणाम यह हैं कि जब बच्चे ड्रिंक करते हैं (जो कि किशोर नियमित रूप से करते हैं), उन्हें पता होता है कोई विकल्प नहीं है, लेकिन अत्यधिक, तीव्र खपत पैटर्न, उन्हें अक्सर नशे के लिए पीने के लिए अग्रणी। यह अध्याय पीने के वैकल्पिक मॉडल और उन्हें संप्रेषित करने के लिए चैनलों की खोज करता है जो स्वस्थ पर जोर देते हैं बनाम अस्वास्थ्यकर खपत पैटर्न के साथ-साथ उसके या उसके प्रबंधन के लिए व्यक्ति की जिम्मेदारी पीने के। अंतिम लक्ष्य लोगों को समग्र स्वस्थ और आनंददायक जीवन शैली के लिए शराब के रूप में देखना है, एक छवि जो वे उदारवादी, समझदार पीने के पैटर्न के रूप में लागू करते हैं।
शराब के प्रभाव के मॉडल
येल (तत्कालीन रटगर्स) सेंटर ऑफ अल्कोहल स्टडीज के संस्थापक और लंबे समय के निदेशक सेल्डन बेकन ने टिप्पणी की संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिमी देशों में शराब के लिए अजीब सार्वजनिक स्वास्थ्य दृष्टिकोण पर विश्व:
शराब के उपयोग के बारे में वर्तमान संगठित ज्ञान की तुलना... ऑटोमोबाइल और उनके उपयोग के बारे में ज्ञान यदि बाद वाले तथ्यों और दुर्घटनाओं और दुर्घटनाओं के बारे में सीमित थे... [क्या गायब है] सकारात्मक कार्यों और शराब के बारे में सकारात्मक दृष्टिकोण हमारे साथ ही अन्य समाजों में उपयोग करता है... अगर पीने के बारे में युवाओं को शिक्षित करना इस आधार से शुरू होता है कि इस तरह की शराब पीना बुरा है... जीवन और संपत्ति के लिए जोखिम से भरा, सबसे अच्छा माना जाता है कि पलायन, स्पष्ट रूप से प्रति बेकार, और / या अक्सर रोग के अग्रदूत, और विषय वस्तु nondrinkers और antidrinkers द्वारा सिखाया जाता है, यह एक विशेष है भावना। इसके अलावा, अगर आस-पास के साथियों और बुजुर्गों में से 75-80% शराब पीने वाले हैं या बनने जा रहे हैं, तो [...] संदेश और वास्तविकता के बीच एक असंगतता। (बेकन, 1984, पीपी। 22-24)
जब बेकन ने इन शब्दों को लिखा, तो शराब के कोरोनरी और मृत्यु दर लाभ होने लगे थे स्थापित किया गया था, जबकि पीने के मनोवैज्ञानिक और सामाजिक लाभ व्यवस्थित रूप से नहीं थे आकलन किया। उनकी तमाम टिप्पणियों को आज के समय में दोगुना प्रासंगिक लगता है, शराब के जीवन पर लंबे समय तक प्रभाव पांव पसारने (गुड़िया, 1997); क्लेत्स्की, 1999) और जिस सम्मेलन पर यह खंड आधारित है, उसमें उन तरीकों की चर्चा शुरू हुई है जिनमें शराब जीवन की गुणवत्ता को बढ़ाती है (देखें बॉम-बेकर, 1985; ब्रोडस्की & पील, 1999; Peele & Brodsky, 1998)। दूसरे शब्दों में, यदि विज्ञान इंगित करता है कि शराब महत्वपूर्ण जीवन लाभ देती है, तो शराब नीति क्यों काम करती है जैसे कि शराब बुराई थी?
| शराब बुरी है | शराब अच्छी है | शराब बुरी / अच्छी है | एक एकीकृत दृष्टिकोण | |
| शराब के उपयोग का मॉडल | स्वभाव / अभियोगात्मक | असंतोष / अनुमति | अम्बीवली / प्रिस्क्रिप् टव | असंतोष / प्रिस्क्रिप्टिव |
| मुख्य घटक | परहेज़; औपचारिक नियंत्रण | अत्यधिक शराब पीना | अनौपचारिक रूप से पीने का विनियमन | मॉडरेशन; आत्म नियमन |
| परिणाम | अशुभ पीने / स्वास्थ्य | अशुभ पीने / स्वास्थ्य | मिश्रित या दोलन पीने वाला | स्वस्थ पीने |
यह अध्याय शराब के अलग-अलग दृष्टिकोणों की जाँच करता है, जो या तो बुराई या अच्छा है (तालिका 26.1) शराब के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण के दो विभिन्न प्रकार कार्यरत हैं। पश्चिमी समाजों के स्वभाव और असंतोष के बीच एक अंतर है। पूर्व में, मादक पेय (लेविन, 1992) पर प्रतिबंध लगाने के लिए बड़े प्रयास किए गए हैं। समशीतोष्ण समाजों में कम शराब का सेवन किया जाता है, समस्याग्रस्त उपयोग के अधिक बाहरी लक्षण के साथ। विपरीत समाजों में, इसके विपरीत, शराब का उपयोग लगभग सार्वभौमिक रूप से किया जाता है, पीने को सामाजिक रूप से एकीकृत किया जाता है, और कुछ व्यवहार और अन्य शराब संबंधी समस्याएं नोट की जाती हैं (पील, 1997)।
समाजशास्त्रियों द्वारा एक वैकल्पिक टाइपोलॉजी का उपयोग बड़े समाज के भीतर उपसमूहों में शराब के प्रति मानदंडों और दृष्टिकोण को चिह्नित करने के लिए किया गया है। Akers (1992) चार प्रकार के समूहों को सूचीबद्ध करता है: (a) समूहों के साथ proscriptive शराब के उपयोग के खिलाफ मानदंड; (ख) नियम के अनुसार ऐसे समूह जो पीने को स्वीकार करते हैं और उनका स्वागत करते हैं लेकिन इसके उपभोग के लिए स्पष्ट मानदंड स्थापित करते हैं; (c) समूहों के साथ उभयभावी मानदंड जो पीने को आमंत्रित करते हैं लेकिन यह भी डरते हैं और इसे नाराज करते हैं; और (d) समूहों के साथ अनुमोदक मानदंड जो न केवल पीने को सहन करते हैं और आमंत्रित करते हैं बल्कि पीने के दौरान खपत या व्यवहार पर सीमाएं निर्धारित नहीं करते हैं।
यह अध्याय शराब के इन विभिन्न विचारों और प्रत्येक द्वारा सुझाई गई शराब शिक्षा और नीति के दृष्टिकोण के विपरीत है। यह अतिरिक्त रूप से प्रत्येक दृश्य और उसके शैक्षिक दृष्टिकोण के संभावित परिणामों को प्रभावित करता है।
शराब के दर्शन
शराब बुरी है
शराब के रूप में बुराई के विचार ने 150 से 200 साल पहले जड़ लिया था (ऋणदाता और मार्टिन, 1987; लेविन, 1978)। यद्यपि यह विचार अपनी तीव्रता में भिन्न है, तब से, एंटीअलॉर्नर की भावना फिर से जागृत हुई है और संयुक्त राज्य अमेरिका के नेतृत्व में पश्चिमी दुनिया के अधिकांश हिस्सों में 1970 के दशक के अंत से खपत में गिरावट आई है (हीथ, 1989)। यह विचार कि शराब खराब है, कई रूप लेती है। बेशक, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी में, संयम आंदोलन ने माना कि शराब एक नकारात्मक है बल जिसे समाज से समाप्त किया जाना चाहिए क्योंकि (इसके विचार में) निम्नलिखित विशेषताओं का शराब:
- शराब एक नशीला पदार्थ है जिसका उपयोग अनिवार्य रूप से वृद्धि, बाध्यकारी और बेकाबू उपयोग की ओर जाता है।
- शराब के नशे में सबसे अधिक, वास्तव में व्यावहारिक रूप से सभी, आधुनिक सामाजिक समस्याएं (बेरोजगारी, पत्नी और बच्चे के दुरुपयोग, भावनात्मक विकार, वेश्यावृत्ति, और इसी तरह)।
- शराब कोई भी सामाजिक लाभ नहीं पहुँचाती है।
एक बीमारी के रूप में शराब: शराब के नशे में। एक बीमारी के रूप में शराब के आवश्यक गुण शराब के स्वभाव आंदोलन के दृष्टिकोण का हिस्सा थे। शराबबंदी के आधुनिक रोग सिद्धांत में इन्हें समेकित और पुनर्व्याख्यायित किया गया, दोनों ही शराबियों के नाम (एएए) के विकास के माध्यम से 1935 में शुरू हुए। और एक आधुनिक चिकित्सा दृष्टिकोण में, 1970 के दशक की शुरुआत और वर्तमान में नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ अल्कोहल एब्यूज एंड अल्कोहलिज़्म के निर्देशन में जासूसी करता है। (NIAAA)। एए ने इस विचार को लोकप्रिय बनाया कि व्यक्तियों के एक छोटे उपसमूह में शराब का गहरा रूप है जो अपने सदस्यों को मामूली रूप से पीने से रोकता है। आधुनिक चिकित्सा दृष्टिकोण में, इसने शराब के लिए एक भारी आनुवंशिक लोडिंग के विचार का रूप ले लिया है।
ए.ए. वास्तव में शराबबंदी के बाद के युग में सह-अस्तित्व की कामना करता है,1 क्योंकि संकेत अपरिहार्य थे कि राष्ट्र अब राष्ट्रीय निषेध का समर्थन नहीं करेगा। यदि केवल कुछ ही व्यक्ति शराब से त्रस्त हैं, तो केवल उन्हें पेय में मौजूद बुराइयों से डरना होगा। इस सीमित समूह के लिए, हालाँकि, शराब की बुराइयाँ असीमित हैं। वे शराबी (शराबी या संयमी शब्दों में inebriate) को कुल पतन तक ले जाते हैं सामान्य मूल्यों और जीवन संरचना और मृत्यु के अंतिम समय से पहले, पागल शरण, या जेल व।
जॉर्ज क्रूइशांक द्वारा तैयार किए गए प्रिंट के सेट में शराब का एक मानक स्वभाव प्रदान किया गया था, जिसका हकदार था बोतल, टिमोथी शाय आर्थर के 1848 में शामिल स्वभाव की दास्ताँ (देखें ऋणदाता और मार्टिन, 1987)। बोतल जिसमें आठ प्रिंट शामिल थे। शराब के पहले नमूने के बाद, नायक एक शराबी के नरक में तेजी से उतरता है। संक्षेप में वह अपनी नौकरी खो देता है, परिवार को बेदखल कर दिया जाता है और उसे सड़कों पर भीख मांगनी चाहिए। सातवें प्रिंट में, वह आदमी अपनी पत्नी को मारता है, जबकि वह नशे में है, अंतिम प्रिंट में एक आश्रय के लिए अपनी प्रतिबद्धता के कारण। शराब में आसन्न, भयानक खतरे और मृत्यु की यह भावना आधुनिक चिकित्सा रोग के दृष्टिकोण का भी एक अभिन्न अंग है। जी अमेरिकन सोसाइटी ऑफ एडिक्शन मेडिसिन के अध्यक्ष डगलस टैलबोट ने लिखा, "अंतिम परिणाम ए के लिए शराब पीने वाले ये तीन हैं: वह जेल में, एक अस्पताल में, या कब्रिस्तान में समाप्त हो जाएगा "(संपूर्ण, 1984,) पी। 19).
शराब निर्भरता और सार्वजनिक स्वास्थ्य मॉडल। शराब के आनुवंशिक कारण के प्रति अपनी निष्ठा के बावजूद आधुनिक चिकित्सा दृष्टिकोण, एए की तुलना में कम प्रतिबद्ध है कि शराब का जन्म हुआ है। उदाहरण के लिए, एनआईएएए सामान्य जनसंख्या अध्ययन (ग्रांट एंड डॉसन, 1998) ने विकास के जोखिम का आकलन किया शराब पीने के लिए युवा शराब पीने वालों के लिए बहुत अधिक है (एक जोखिम जो शराब में मौजूद था, तो कई गुना अधिक था परिवार)। शराब के विकास के इस दृष्टिकोण को अंतर्निहित करने वाला मॉडल शराब निर्भरता है, जो उस व्यक्ति को रखता है पर्याप्त अवधि के लिए उच्च दर पर पीने से शराब पर मनोवैज्ञानिक और शारीरिक निर्भरता विकसित होती है (Peele,) 1987). (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ग्रांट और डॉसन अध्ययन (ए) उन लोगों के बीच अंतर नहीं करता है जो पहले घर पर पीते थे और जो लोग घर के बाहर साथियों के साथ पीते थे और (बी) पहले पीने के बारे में पूछते थे, "छोटे स्वाद या घूंटों की गिनती नहीं करते शराब ”(पृ। 105), जो अधिक संभावना परिवार या घर के अलावा अन्य पीने का संकेत देता है।)
शराब की नकारात्मक क्रिया के रोग और निर्भरता के विचारों के अलावा, शराब का आधुनिक सार्वजनिक स्वास्थ्य दृष्टिकोण एक पीने की समस्या मॉडल है, जो यह मानता है कि अल्कोहल की समस्या (हिंसा, दुर्घटना, बीमारी) का केवल अल्कोहल अल्कोहल या आश्रित पीने वालों के साथ जुड़ा हुआ है (देखें स्टॉकवेल एंड सिंगल,) 1999). इसके बजाय, यह धारण करता है, पीने की समस्याएं आबादी में फैली हुई हैं और कभी-कभार तीव्र नशा के कारण भी दिखाई दे सकती हैं पीने वाले, अपेक्षाकृत कम मात्रा में पीने या समस्या के अपेक्षाकृत कम प्रतिशत से भारी पीने से संचयी प्रभाव पीने। किसी भी मामले में, सबसे लोकप्रिय सार्वजनिक स्वास्थ्य के दृष्टिकोण के अनुसार, शराब पीने की मात्रा समाज के व्यापक स्तर (एडवर्ड्स एट अल।, 1994) से कई गुना अधिक है। सार्वजनिक स्वास्थ्य मॉडल न केवल शराब पर निर्भरता को देखता है, बल्कि सभी अल्कोहल खपत को स्वाभाविक रूप से समस्याग्रस्त करता है, इसके अधिक सेवन से सामाजिक समस्याएं बढ़ती हैं। इस दृष्टिकोण में सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिवक्ताओं की भूमिका जो भी संभव हो, के माध्यम से शराब की खपत को कम करना है।
शराब अच्छी है
मद्य के रूप में शराब का दृश्य प्राचीन है, कम से कम इस विचार से कि शराब से नुकसान होता है। पुराने नियम में शराबी की अधिकता का वर्णन किया गया है, लेकिन यह शराब को भी महत्व देता है। हिब्रू और ईसाई दोनों धर्मों में अपने संस्कारों में शराब शामिल है - हिब्रू प्रार्थना शराब पर एक आशीर्वाद देती है। पहले भी, यूनानियों ने शराब को एक वरदान माना था और शराब के देवता डायोनिसियस (वही देवता जो सुख और रहस्योद्घाटन के लिए खड़े थे) की पूजा करते थे। पूर्वजों से लेकर वर्तमान तक, कई लोगों ने अपने अनुष्ठानिक लाभों या अपने उत्सव और यहां तक कि लाइसेंस प्राप्त पहलुओं के लिए शराब और अन्य पेय शराब को महत्व दिया है। शराब का मूल्य निश्चित रूप से औपनिवेशिक अमेरिका में सराहा गया था, जो स्वतंत्र रूप से और खुशी से पीता था, और मंत्री ने जहां माथेर ने शराब को "भगवान का अच्छा प्राणी" करार दिया (ऋणदाता और मार्टिन, 1987) पी। 1).
संयुक्त राज्य अमेरिका में निषेध से पहले और 1940 से 1960 के दशक के दौरान, शराब पीना स्वीकार किया गया था और माना जाता था कि शायद अत्यधिक शराब पीना था। मुस्तो (1996) में संयुक्त राज्य अमेरिका में शराब के प्रति दृष्टिकोण के विस्तृत चक्र हैं, मुक्तिवादी से निषेध तक। हम अमेरिकी फिल्म (कक्ष, 1989) में पीने और यहां तक कि शराब के नशे को भी आनंददायक देख सकते हैं, जिसमें काम भी शामिल है वॉल्ट डिज़नी के रूप में इस तरह की मुख्यधारा और नैतिक रूप से ईमानदार कलाकार, जिन्होंने अपनी 1940 की एनिमेटेड फिल्म में एक मनोरंजक और मादक पेय प्रस्तुत किया, कल्पना। 1960 के दशक में टेलीविज़न ड्रामा को डॉक्टरों, माता-पिता और अधिकांश वयस्कों द्वारा लापरवाही से पीना दर्शाया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका में, शराब का एक दृश्य - अनुमेय - उच्च खपत और पीने पर कुछ प्रतिबंधों से जुड़ा हुआ है (एकर्स, 1992; ऑर्कट, 1991)।
पश्चिमी दुनिया भर में अधिकांश पीने वाले शराब को एक सकारात्मक अनुभव के रूप में देखते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और स्वीडन में सर्वेक्षण के उत्तरदाताओं ने मुख्य रूप से सकारात्मक संवेदनाओं का उल्लेख किया है और पीने के साथ अनुभव - जैसे कि विश्राम और सुजनता - नुकसान के कम उल्लेख के साथ (पेरानन, 1991). काहलान (1970) ने पाया कि पीने का सबसे आम परिणाम वर्तमान में पीने वालों द्वारा बताया गया है संयुक्त राज्य अमेरिका था कि वे "खुश और हंसमुख महसूस करते थे" (50% पुरुष और 47% महिला नॉनप्रॉब्लम पीने)। रोइज़न (1983) ने संयुक्त राज्य में राष्ट्रीय सर्वेक्षण के आंकड़ों की सूचना दी जिसमें 43% वयस्क पुरुष हमेशा पीने वाले या आमतौर पर "दोस्ताना" (सबसे आम प्रभाव) महसूस किया जब वे 8% की तुलना में पिया, जो "आक्रामक" या 2% महसूस किया दुःख हुआ"।
शराब अच्छी या बुरी हो सकती है
बेशक, शराब की भलाई के लिए उन स्रोतों में से कई शराब के उपयोग की शैलियों के बीच महत्वपूर्ण अंतर भी आकर्षित करते हैं। बढ़ें माथेर का शराब के बारे में पूरा नजरिया उनके 1673 के पथ में उल्लिखित था Wo to Drunkards: "शराब भगवान की है, लेकिन शराबी शैतान की है।" बेंजामिन रश, औपनिवेशिक चिकित्सक, जिन्होंने पहली बार एक रोग दृश्य तैयार किया था शराबबंदी, केवल आत्माओं से संयम की सिफारिश की, और शराब या साइडर की नहीं, जैसा कि प्रारंभिक स्वभाव आंदोलन (ऋणदाता और मार्टिन, 1987)। यह केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य में था कि टेटोटालिंग संयम का लक्ष्य बन गया, एक लक्ष्य जिसे अगली शताब्दी में एए द्वारा अपनाया गया था।
कुछ संस्कृतियों और समूहों ने इसके बजाय पीने को स्वीकार और प्रोत्साहित किया, हालांकि वे शराब पीते समय नशे और असामाजिक व्यवहार को अस्वीकार करते हैं। एक जातीय समूह के रूप में यहूदी पीने के लिए इस "प्रिस्क्रिप्टिव" दृष्टिकोण को बढ़ाते हैं, जो लगातार imbibing की अनुमति देता है लेकिन सख्ती से शैली को नियंत्रित करता है शराब पीना और खाना पीना, एक ऐसी शैली, जो कम से कम समस्याओं (अकर,) के साथ पीने के लिए बहुत हद तक मध्यम होती है। 1992; ग्लासनर, 1991)। शराब पर आधुनिक महामारी विज्ञान अनुसंधान (कैमार्गो, 1999; क्लात्स्की, 1999) ने यू-या जे-आकार के वक्र के साथ अल्कोहल की दोधारी प्रकृति के इस दृश्य को अपनाया, जिसमें हल्का से मध्यम पीने वाले कोरोनरी धमनी की बीमारी और मृत्यु दर को कम करते हैं, लेकिन परहेज़ करने वाले और भारी पीने वाले लोगों की कमी स्वास्थ्य को दर्शाती है परिणामों।
अल्कोहल के सेवन की "दोहरी" प्रकृति का एक कम सफल दृश्य उभयलिंगी समूहों (एकर्स, 1992) द्वारा सन्निहित है, जो दोनों शराब के नशीले प्रभावों का स्वागत करते हैं और अत्यधिक पीने और इसके बारे में अस्वीकृति (या दोषी महसूस करते हैं) परिणाम।
शराब और एकीकृत जीवन शैली
इसके अनुरूप एक दृश्य जिसमें शराब का उपयोग सकारात्मक या नकारात्मक फैशन में किया जा सकता है, जो स्वास्थ्यवर्धक पेय को देखता है इतना अच्छा और बुरा चिकित्सा या मनोसामाजिक परिणामों का कारण नहीं है, लेकिन जीवन के लिए एक समग्र स्वस्थ दृष्टिकोण के भाग के रूप में इतना नहीं है। इस विचार का एक संस्करण तथाकथित भूमध्य आहार में अंतर्निहित है, जिसमें कम संतुलित आहार पर जोर दिया गया है पशु प्रोटीन सामान्य अमेरिकी आहार से, और जिसमें नियमित, मध्यम शराब पीना एक केंद्रीय है तत्व। इस एकीकृत दृष्टिकोण के अनुरूप, क्रॉसकल्चरल एपिडेमियोलॉजिकल शोध से पता चला है कि आहार और शराब भूमध्यसागरीय देशों में कोरोनरी धमनी रोग लाभों में स्वतंत्र रूप से योगदान (Criqui & Ringle) 1994). वास्तव में, एक भूमध्यसागरीय संस्कृतियों की अन्य विशेषताओं की कल्पना कर सकता है जो कोरोनरी धमनी रोग के स्तर को कम करते हैं - जैसे कि अधिक संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में घूमना, अधिक सामुदायिक समर्थन, और कम तनावपूर्ण जीवनशैली और अन्य स्वभाव, आमतौर पर प्रोटेस्टेंट, संस्कृतियों।
ग्रॉसर्थ-मैटिसक (1995) ने इस एकीकृत दृष्टिकोण का एक और भी अधिक कट्टरपंथी संस्करण प्रस्तुत किया है, जिसमें स्व-विनियमन है मौलिक व्यक्तिगत मूल्य या दृष्टिकोण है, और इस या बड़े रूप से स्वास्थ्यवर्धक रूप से शराब पीना द्वितीयक है उन्मुखीकरण:
"परेशान पीने वाले," यानी ऐसे लोग जो दोनों स्थायी तनाव से ग्रस्त हैं और पीने से अपना स्वयं का विनियमन भी बिगाड़ते हैं, केवल अपने जीवन को छोटा करने के लिए एक छोटी सी दैनिक खुराक की आवश्यकता होती है। दूसरी तरफ, वे लोग जो खुद को अच्छी तरह से विनियमित कर सकते हैं, और जिनके आत्म-विनियमन में शराब से सुधार होता है खपत, यहां तक कि एक उच्च खुराक से, एक छोटे से जीवन काल या पुरानी उच्च आवृत्ति को प्रकट नहीं करते हैं बीमारियों।
पीने के संदेश और उनके परिणाम
कभी नहीं पिया
शराब के लिए अभियोगात्मक दृष्टिकोण, मॉस्लेम और मॉर्मन समाजों के उदाहरण के लिए विशेषता, औपचारिक रूप से सभी शराब का उपयोग करते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका के भीतर, अभियोगी समूहों में रूढ़िवादी प्रोटेस्टेंट संप्रदाय शामिल हैं और अक्सर ऐसे धार्मिक समूहों, शुष्क राजनीतिक क्षेत्रों के अनुरूप होते हैं। यदि इस तरह के समूह वाले शराब पीते हैं, तो उन्हें अत्यधिक पीने के लिए उच्च जोखिम होता है, क्योंकि मध्यम खपत को निर्धारित करने के लिए कोई मानक नहीं हैं। यह वही घटना राष्ट्रीय पेय सर्वेक्षणों में देखी जाती है, जिसमें उच्च संयम दर वाले समूह भी होते हैं कम-से-कम औसत समस्या-पीने की दरों को प्रदर्शित करें, कम से कम उन लोगों के बीच जो शराब के संपर्क में हैं (काहलन और कमरा, 1974; हिल्टन, 1987, 1988)।
पीने पर नियंत्रण रखें
शीतोष्ण संस्कृतियों (यानी, स्कैंडिनेवियाई और अंग्रेजी बोलने वाले देशों) में सबसे अधिक सक्रिय शराब नियंत्रण नीतियां हैं। ऐतिहासिक रूप से, ये निषेध अभियान का रूप ले चुके हैं। समकालीन समाज में, ये राष्ट्र पीने के लिए सख्त मापदंडों को लागू करते हैं, जिसमें समय और उपभोग की जगह का विनियमन, पीने के लिए आयु प्रतिबंध, कराधान की नीतियां, और इसी तरह शामिल हैं। इन सभी क्षेत्रों में असंतोष की संस्कृतियां कम चिंता दिखाती हैं और फिर भी कम व्यवहार संबंधी पीने की समस्याओं की रिपोर्ट करती हैं (लेवाइन, 1992; पील, 1997)। उदाहरण के लिए, पुर्तगाल, स्पेन, बेल्जियम और अन्य देशों में, 16-वर्ष के बच्चे (और उससे भी छोटे) सार्वजनिक प्रतिष्ठानों में स्वतंत्र रूप से शराब पी सकते हैं। इन देशों में लगभग कोई एए उपस्थिति नहीं है; पुर्तगाल, जिसकी 1990 में प्रति व्यक्ति शराब की खपत सबसे अधिक थी, की तुलना में प्रति मिलियन जनसंख्या में 0.6 AA समूह थे आइसलैंड में प्रति मिलियन आबादी में लगभग 800 एए समूहों के साथ, देश जो प्रति व्यक्ति कम से कम शराब का उपभोग करता है यूरोप। बाहरी रूप से या औपचारिक रूप से पीने को नियंत्रित करने की आवश्यकता का विचार इस तरह से विरोधाभासी रूप से परस्पर संबंधों में पीने की समस्याओं के साथ मेल खाता है।
इसी समय, पीने और पीने की समस्याओं को नियंत्रित करने या अमलीजामा पहनाने के प्रयासों का कभी-कभी अप्रिय प्रभाव पड़ता है। उपचार के संबंध में, कक्ष (1988, पी। 43) नोट,
[हम संयुक्त राज्य अमेरिका में शराब से संबंधित समस्याओं के उपचार] और दुनिया भर के औद्योगिक देशों में एक विशाल विस्तार के बीच में हैं... स्कॉटलैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में, एक तरफ मैक्सिको और जाम्बिया जैसे विकासशील देशों के साथ, दूसरी ओर, विश्व स्वास्थ्य में संगठन कम्युनिटी रिस्पांस स्टडी, हम मैक्सिकन और ज़ाम्बियों ने निपटने में परिवार और दोस्तों को कितनी ज़िम्मेदारी सौंपी शराब की समस्याओं के साथ, और कैसे तैयार स्कॉट्स और अमेरिकियों को इन मानवीय समस्याओं के लिए आधिकारिक एजेंसियों या को जिम्मेदारी सौंपना था पेशेवरों। सात औद्योगिक देशों में 1950 के बाद की अवधि का अध्ययन... [जब] शराब की समस्या दर आम तौर पर बढ़ती है, तो हम इन सभी देशों में उपचार के प्रावधान के सहवर्ती विकास से प्रभावित हुए। उपचार का प्रावधान, हमने महसूस किया, औपचारिक और अनौपचारिक दोनों प्रकार के पीने के व्यवहार के नियंत्रण के लंबे समय से चली आ रही संरचनाओं के निराकरण के लिए एक सोशल एलिबिटी बन गया।
कक्ष ने उल्लेख किया है कि, 1970 के दशक से 1950 के दशक की अवधि में, शराब नियंत्रण में ढील दी गई थी और खपत बढ़ने के साथ ही शराब की समस्या बढ़ गई थी। यह शराब के उपभोग को सीमित करने के सार्वजनिक नीति के दृष्टिकोण का अंतर्निहित संबंध है। हालांकि, 1970 के दशक के बाद से, अधिकांश देशों (उपचार के साथ) में शराब नियंत्रण बढ़ गया है और खपत बढ़ गई है इंकार कर दिया, लेकिन व्यक्तिगत पीने की समस्या है जी उठा स्पष्ट रूप से (संयुक्त राज्य में कम से कम), विशेष रूप से पुरुषों के बीच (तालिका 26.2)। उस बिंदु के आसपास, जिस पर प्रति व्यक्ति खपत 1967 और 1984 के बीच घटने लगी, NIAAA- वित्त पोषित राष्ट्रीय पेय सर्वेक्षण रिपोर्ट शराब पीने वालों (हिल्टन और क्लार्क) के बीच खपत में सहवर्ती वृद्धि के बिना आत्म-रिपोर्ट किए गए अल्कोहल-निर्भरता लक्षणों में दोहरीकरण 1991).
| पूर्व वर्ष पर कम से कम एक निर्भरता लक्षण की रिपोर्ट करने वाले उत्तरदाता (%) | ||
| साल | पुरुषों | महिलाओं |
| 1967 | 8 | 5 |
| 1984 | 19 | 8 |
| ध्यान दें। एम द्वारा डेटा "अमेरिकी पीने के पैटर्न और समस्याओं में परिवर्तन, 1967-1984," इ। हिल्टन और डब्ल्यू। बी क्लार्क, 1991, डी। जे। पिटमैन और एच। आर सफेद (Eds।), समाज, संस्कृति, और पीने के पैटर्न reexamined (पीपी। 157-172), न्यू ब्रंसविक, एनजे: शराब अध्ययन केंद्र। |
आनंद के लिए पियो
अधिकांश लोग अपने सामाजिक वातावरण के मानकों के अनुरूप पीते हैं। सुखद पेय की परिभाषा उस समूह के अनुसार भिन्न होती है जिसमें पीने वाला एक हिस्सा होता है। स्पष्ट रूप से, कुछ समाजों में इसके खतरों के सापेक्ष शराब के आनंद की एक अलग भावना है। अनास्था संस्कृतियों की एक परिभाषा यह है कि वे एक सकारात्मक सुख के रूप में या एक ऐसे पदार्थ के रूप में शराब की कल्पना करते हैं, जिसका उपयोग अपने आप में मूल्यवान है। बाल्स (1946), जेलिनेक (1960), और अन्य लोगों ने शराब की बहुत भिन्न धारणाओं को अलग किया है जो स्वभाव और असंतोष की विशेषता है। संस्कृतियों जैसे कि, क्रमशः, आयरिश और इतालवी: पूर्व में, शराब आसन्न कयामत और खतरे को दर्शाता है और एक ही समय में और लाइसेंस; उत्तरार्द्ध शराब में सामाजिक या व्यक्तिगत समस्याएं पैदा करने के रूप में कल्पना नहीं की जाती है। आयरिश संस्कृति में, शराब को परिवार से अलग किया जाता है और विशेष परिस्थितियों में छिटपुट रूप से उपयोग किया जाता है। इतालवी में, पीने की कल्पना एक सामान्य, लेकिन खुशी, सामाजिक अवसर के रूप में की जाती है।
पीने की अनुमेय सामाजिक शैली की विशेषता वाले समाजों को मुख्य रूप से सुखद प्रकाश में पीने के लिए देखा जा सकता है। हालांकि, इस वातावरण में, अत्यधिक शराब पीने, नशा करने और बाहर काम करने को सहन किया जाता है और वास्तव में शराब के आनंद के एक हिस्से के रूप में देखा जाता है। यह निर्धारित करने वाले समाज से अलग है, जो पीने के मूल्यों और सराहना करता है लेकिन जो खपत की मात्रा और शैली को सीमित करता है। उत्तरार्द्ध असंतुलन संस्कृतियों (हीथ, 1999) के अनुरूप है। जैसे कुछ व्यक्ति उच्च खपत से संयम में स्थानांतरित हो जाते हैं और कुछ समूहों में उच्च संयम और उच्च-पीने की दर, दोनों होते हैं, अनुमेय संस्कृतियाँ शराब के खतरों से अवगत हो सकती हैं और एक ऐसे समाज के रूप में शिफ्ट हो सकती हैं जो शराब पर कड़ाई से नियंत्रण करता है (मस्टो) 1996; कमरा, 1989)।
स्वास्थ्य के लिए पियो
यह विचार कि शराब स्वस्थ है, प्राचीन भी है। उम्र भर पीना भूख और पाचन को बढ़ाने, स्तनपान में सहायता, दर्द को कम करने, आराम करने और आराम लाने और वास्तव में कुछ बीमारियों पर हमला करने के लिए सोचा गया है। समतामूलक समाजों में भी, लोग शराब के सेवन को स्वास्थ्यप्रद मानते हैं। मध्यम शराब की खपत के स्वास्थ्य लाभ (संयम और भारी पीने दोनों के विपरीत) पहली बार 1926 में रेमंड पर्ल (क्लेत्स्की, 1999) द्वारा आधुनिक चिकित्सा प्रकाश में प्रस्तुत किए गए थे। 1980 के दशक से, और 1990 के दशक में अधिक निश्चितता के साथ, भावी महामारी विज्ञान के अध्ययन ने पाया है कि उदारवादी शराब पीने वालों में हृदय रोग की घटना कम होती है और यह संयम से अधिक समय तक रहता है (देखें कैमार्गो, 1999; क्लात्स्की, 1999)।
संयुक्त राज्य अमेरिका एक उच्च विकसित और शिक्षित उपभोक्ता वर्ग के साथ एक आधुनिक समाज को एक गहन स्वास्थ्य चेतना की विशेषता देता है। ब्रोमाइड, विटामिन, और खाद्य पदार्थ बेचे जाते हैं और व्यापक रूप से उनके स्वास्थ्यवर्द्धक गुणों के आधार पर उपभोग किए जाते हैं। कुछ मामले हैं, यदि कोई हो, जिसमें इस तरह के लोक नुस्खों की स्वास्थ्यवर्धकता शराब के मामले में भी स्थापित हो। वास्तव में, शराब प्रतिद्वंद्वी के चिकित्सा लाभों के निष्कर्षों की सीमा और ठोसता कई दवा पदार्थों के लिए इस तरह के दावों के लिए अनुभवजन्य आधार से अधिक है। इस प्रकार, एक विनियमित स्वास्थ्य कार्यक्रम के एक भाग के रूप में पीने के लिए एक आधार बनाया गया है।
फिर भी, संयुक्त राज्य अमेरिका में अवशिष्ट दृष्टिकोण - एक संयमी समाज - शराब के स्वास्थ्य लाभों की मान्यता और उपयोग के साथ संघर्ष (Peele, 1993)। यह वातावरण परस्पर विरोधी दबाव बनाता है: स्वास्थ्य चेतना स्वास्थ्य और विचार पर ध्यान देती है पीने के लंबे समय तक चलने वाले प्रभाव, लेकिन पारंपरिक और चिकित्सा एंटीलॉउल विचार सकारात्मक संदेशों को पेश करने के खिलाफ काम करते हैं पीने के। ब्रैडली, डोनोवन, और लार्सन (1993) ने चिकित्सा पेशेवरों की इस विफलता का वर्णन किया, या तो डर से या अज्ञानता, रोगियों के साथ बातचीत में इष्टतम पीने के स्तर के लिए सिफारिशों को शामिल करना। यह चूक उन रोगियों को अल्कोहल के जीवन-रक्षक लाभों के बारे में जानकारी से इनकार करती है जो लाभान्वित हो सकते हैं और अनुसंधान के एक बड़े शरीर का लाभ उठाने में विफल रहते हैं। दिखाता है कि "संक्षिप्त हस्तक्षेप", जिसमें स्वास्थ्य पेशेवर कम पीने की सलाह देते हैं, शराब के दुरुपयोग (मिलर एट अल।) से निपटने के लिए अत्यधिक लागत प्रभावी उपकरण हैं। 1995).
कौन पीने के संदेश देता है और वे क्या कहते हैं?
सरकार या सार्वजनिक स्वास्थ्य
कम से कम संयुक्त राज्य अमेरिका में सरकार द्वारा प्रस्तुत शराब का दृष्टिकोण लगभग पूरी तरह से नकारात्मक है। शराब के बारे में सार्वजनिक घोषणाएं हमेशा इसके खतरों की होती हैं, कभी इसके लाभों की नहीं। उत्तरी अमेरिका और यूरोप में शराब पर सार्वजनिक स्वास्थ्य की स्थिति (डब्ल्यूएचओ, 1993) उसी तरह सख्ती से नकारात्मक है। सरकार और सार्वजनिक स्वास्थ्य निकायों ने निर्णय लिया है कि बड़े जोखिम वाले लोगों को सूचित करना बहुत जोखिम भरा है, जिनमें शामिल हैं पीने का लाभ, क्योंकि इससे उन्हें पीने की अधिकता हो सकती है या पहले से ही पीने वालों के लिए एक बहाना बन सकता है अधिकता से। हालांकि लुइक (1999) सरकार की सुखद गतिविधियों (जैसे शराब पीने) को हतोत्साहित करता है, जिसे वह स्वीकार करता है अस्वस्थ, पितृसत्तात्मक और अनावश्यक के रूप में, वास्तव में, शराब के मामले में, इस तरह के हतोत्साहन के रूप में दूर के रूप में भी प्रतिकूल है स्वास्थ्य जाता है। जैसा कि ग्रॉसार्थ-मैटिसक और उनके सहयोगियों ने दिखाया है (ग्रॉसार्थ-मैटिसक और ईसेनक, 1995; ग्रॉसार्थ-मैटिसक, ईसेनक, और बॉयल, 1995), स्व-विनियमन करने वाले उपभोक्ता जो महसूस करते हैं कि वे अपने स्वयं के परिणामों को नियंत्रित कर सकते हैं वे स्वास्थ्यप्रद हैं।
उद्योग विज्ञापन
गैर-सरकारी स्वास्थ्य विज्ञापन, गैर-सार्वजनिक स्वास्थ्य विज्ञापन, यानी शराब निर्माताओं द्वारा व्यावसायिक विज्ञापन, अक्सर पीने वालों को जिम्मेदारी से पीने की सलाह देते हैं। यह संदेश पर्याप्त रूप से उचित है, लेकिन समग्र स्वस्थ जीवन शैली के हिस्से के रूप में शराब के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण को प्रोत्साहित करने से बहुत कम है। इस क्षेत्र में उद्योग की मितव्ययिता कई कारकों के संयोजन के कारण होती है। ज्यादातर उद्योग अपने उत्पादों के लिए स्वास्थ्य संबंधी दावे करने से डरते हैं, क्योंकि दोनों में सरकारी क्रोध की संभावना है और इसलिए भी कि इस तरह के दावे उन्हें कानूनी दायित्व के लिए उजागर कर सकते हैं। इस प्रकार, उद्योग विज्ञापन सकारात्मक पीने की छवियों का सुझाव नहीं देता है, क्योंकि यह नकारात्मक पेय शैलियों का सुझाव देने या समर्थन करने के लिए जिम्मेदारी से बचने का प्रयास करता है।
स्कूलों
शराब के संतुलित दृष्टिकोण की अनुपस्थिति शैक्षिक सेटिंग में सार्वजनिक स्वास्थ्य संदेशों के रूप में उल्लेखनीय है। प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों में किसी भी चीज़ की अस्वीकृति और देयता जोखिम का डर होता है, जिसे पीने के लिए प्रोत्साहित किया जा सकता है, विशेष रूप से क्योंकि उनके शुल्क अभी तक संयुक्त राज्य अमेरिका में पीने की उम्र के नहीं हैं (फ्रांस में निजी स्कूलों के साथ इसकी तुलना करें, जो अपने छात्रों के साथ शराब परोसते हैं भोजन)। इससे भी ज्यादा हैरान करने वाली बात यह हो सकती है कि अमेरिकी कॉलेज परिसरों में सकारात्मक पीने के संदेश और अवसरों का अभाव है, जहां शराब पीना फिर भी व्यापक है। कोलेजिएट पीने के एक सकारात्मक मॉडल के बिना, कुछ भी केंद्रित और कभी-कभी असंतुलन के लिए प्रकट नहीं होता है अनिवार्य प्रकृति (जिसे "द्वि घातुमान" कहा जाता है, इस युवा के वेक्स्लर, डेवनपोर्ट, डॉवडाल, मोएकेन्स, और कैस्टिलो, 1994) देखें imbibing।
परिवार, वयस्क या सहकर्मी
क्योंकि समकालीन सामाजिक समूह सबसे बड़ा दबाव प्रदान करते हैं और पीने के व्यवहार के लिए समर्थन करते हैं, परिवार, अन्य उपस्थित वयस्क, और सहकर्मी पीने की शैलियों के सबसे महत्वपूर्ण निर्धारक हैं (काहलन और कमरा, 1974)। ये अलग-अलग सामाजिक समूह व्यक्तियों को प्रभावित करते हैं, विशेष रूप से युवा व्यक्तियों को, अलग-अलग (झांग, वेल्टे, और वाइज़कोर, 1997)। विशेष रूप से युवा लोगों में पीयर ड्रिंकिंग, अवैध और अत्यधिक खपत को दर्शाता है। वास्तव में, युवा लोगों को कानूनी रूप से पीने की अनुमति देने का एक कारण यह है कि वे तब वयस्कों के साथ पीने की संभावना रखते हैं - संबंधित या अन्यथा - जो एक नियम के रूप में अधिक मध्यम रूप से पीते हैं। अधिकांश बार, रेस्तरां और अन्य सामाजिक पीने के प्रतिष्ठान उदारवादी पीने को प्रोत्साहित करते हैं, और इस तरह के प्रतिष्ठान और उनके संरक्षक मॉडरेशन के लिए सामाजिक बलों के रूप में काम कर सकते हैं।
बेशक, सामाजिक, जातीय और अन्य पृष्ठभूमि कारक प्रभावित करते हैं कि क्या इन समूहों में पीने का सकारात्मक मॉडलिंग होगा। उदाहरण के लिए, शराब का दुरुपयोग करने वाले माता-पिता के साथ युवा परिवार के बाहर पीने के लिए सीखने के लिए सबसे अच्छा करेंगे। और यह उदाहरणों के साथ केंद्रीय समस्या है जिसमें परिवार पीने के व्यवहार के लिए प्राथमिक मॉडल प्रदान करता है। यदि परिवार उदारवादी पीने के लिए एक उदाहरण स्थापित करने में असमर्थ है, तो ऐसे व्यक्ति जिनके परिवार या तो हैं पर्याप्त मात्रा में बिना परहेज़ या पीना पर्याप्त मॉडल के बिना छोड़ दिया जाता है जिसके बाद अपने स्वयं के पीने के लिए फैशन करना है पैटर्न। यह एक मध्यम पेय बनने के लिए एक स्वचालित अयोग्यता नहीं है, हालांकि; या तो संयमी या भारी-पीने वाले माता-पिता की अधिकांश संतानें सामाजिक पीने (हारबर्ग, डिफ्रांसिस्क, वेबस्टर, ग्लीबर्मन, और शॉर्क, 1990) के सामुदायिक मानदंडों की ओर बढ़ती हैं।
न केवल माता-पिता को कभी-कभी सामाजिक-पीने के कौशल की कमी होती है, जिनके पास उनके पास अक्सर संयुक्त राज्य अमेरिका में अन्य सामाजिक संस्थानों के हमले होते हैं। उदाहरण के लिए, स्कूलों में पूरी तरह से नकारात्मक शराब शिक्षा कार्यक्रम शराब को अवैध दवाओं के लिए पसंद करते हैं, ताकि बच्चे अपने माता-पिता को खुले तौर पर यह देखने के लिए भ्रमित करते हैं कि उन्हें जो बताया गया है वह खतरनाक या नकारात्मक है व्यवहार।
शराब और सकारात्मक पीने की आदतों के बारे में युवा लोगों को क्या सीखना चाहिए?
इस प्रकार, शिक्षण, मॉडलिंग, और सकारात्मक पीने की आदतों को सामाजिक रूप से उपलब्ध करने के लिए उपलब्ध विकल्पों में पर्याप्त कमियां हैं-बिलकुल 15 साल पहले पहचाने गए बेकन। वर्तमान मॉडल बच्चों और दूसरों को शराब के बारे में क्या सीखते हैं, जैसा कि दिखाया गया है 1997 हाईस्कूल सीनियर्स के लिए फ्यूचर डेटा (सर्वे रिसर्च सेंटर, 1998 ए, 1998 बी) की निगरानी करना (तालिका देखें) 26.3).
| सर्वेक्षण के निष्कर्ष | छात्र प्रतिक्रिया,% |
| पीने का व्यवहार | |
| पिछले एक साल में पिया | 75 |
| पिछले एक साल से नशे में है | 53 |
| पीने का रवैया (अस्वीकृति) | |
| 5+ पेय 1 या 2 बार / सप्ताहांत में लें | 65 |
| लगभग हर दिन 1 या 2 ड्रिंक लें | 70 |
| ध्यान दें. से डेटा भविष्य के अध्ययन की निगरानी: तालिका 4 [ऑन-लाइन], सर्वेक्षण अनुसंधान केंद्र, सामाजिक अनुसंधान संस्थान, 1998, उपलब्ध द्वारा: http://www.isr.umich.edu/src/mtf/mtf97t4.html; द मॉनिटरिंग द फ्यूचर स्टडी: टेबल 10 [ऑन-लाइन], सर्वेक्षण अनुसंधान केंद्र, सामाजिक अनुसंधान संस्थान, 1998, उपलब्ध द्वारा: http://www.isr.umich.edu/src/mtf/mtf97tlO.html |
इन आंकड़ों से संकेत मिलता है कि, हालांकि अमेरिका में हाई स्कूल सीनियर्स के तीन क्वार्टर में साल भर शराब पी जाती है, और आधे से ज्यादा नियमित रूप से शराब पीने वाले वयस्कों की 10 से 7 अस्वीकृति, शराब की मध्यम मात्रा (भारी सप्ताहांत की अस्वीकृति से अधिक) हो गई है पीने)। दूसरे शब्दों में, अमेरिकी छात्र शराब के बारे में जो कुछ भी सीखते हैं, वह उन्हें पीने की एक स्वस्थ शैली को अस्वीकार कर देता है, लेकिन साथ ही वे खुद को अस्वस्थ रूप से पीते हैं।
निष्कर्ष
संदेशों के स्थान पर व्यवहार और व्यवहार के शिथिल संयोजन के लिए, समझदार पीने का एक मॉडल पेश किया जाना चाहिए- पीने से नियमित रूप से लेकिन मध्यम रूप से, अन्य स्वस्थ प्रथाओं के साथ एकीकृत पीने, और पीने के साथ प्रेरित, और आगे सकारात्मक करने के लिए अग्रणी भावना। हर्बर्ग, ग्लीबेरमैन, डिफ्रांसिस्को और पील (1994) ने एक ऐसा मॉडल प्रस्तुत किया है, जिसे वे "समझदार पीने" कहते हैं। इसमें दृश्य, प्रिस्क्रिप्टिव और आनंददायक प्रथाओं और सिफारिशों के निम्नलिखित सेट को युवा लोगों को सूचित किया जाना चाहिए और अन्य:
- शराब दुनिया भर के अधिकांश समाजों में व्यापक रूप से उपलब्ध एक कानूनी पेय है।
- गंभीर नकारात्मक परिणामों के साथ शराब का दुरुपयोग किया जा सकता है।
- शराब का उपयोग अक्सर हल्के और सामाजिक रूप से सकारात्मक फैशन में किया जाता है।
- इस फैशन में उपयोग की जाने वाली शराब स्वास्थ्य, गुणवत्ता, जीवन और मनोवैज्ञानिक और सामाजिक लाभों सहित महत्वपूर्ण लाभ बताती है।
- शराब की खपत को प्रबंधित करने के लिए व्यक्ति के कौशल को विकसित करना महत्वपूर्ण है।
- कुछ समूह शराब का उपयोग लगभग विशेष रूप से एक सकारात्मक फैशन में करते हैं, और पीने की इस शैली को मूल्यवान और अनुकरण किया जाना चाहिए।
- सकारात्मक पीने में नियमित रूप से मध्यम खपत शामिल होती है, जिसमें अक्सर लिंग और अन्य सभी उम्र के लोग शामिल होते हैं और आमतौर पर अल्कोहल के उपभोग के अलावा, जहां संपूर्ण वातावरण सुखद है, या तो आराम से या सामाजिक रूप से गतिविधियों में प्रवेश करता है उत्तेजक।
- अन्य स्वास्थ्यवर्धक गतिविधियों की तरह, अल्कोहल भी अपना रूप ले लेता है और एक समग्र सकारात्मक के भीतर सबसे अधिक लाभ पैदा करता है जीवन संरचना और सामाजिक वातावरण, समूह समर्थन सहित, अन्य स्वास्थ्यप्रद आदतें, और एक उद्देश्यपूर्ण और व्यस्त जीवन शैली।
यदि हम इस तरह के संदेशों को संप्रेषित करने से डरते हैं, तो हम दोनों एक महत्वपूर्ण लाभकारी जीवन भागीदारी और वास्तव में एक अवसर खो देते हैं बढ़ना समस्याग्रस्त पीने का खतरा।
ध्यान दें
- संयुक्त राज्य अमेरिका में 1933 में निषेध को निरस्त कर दिया गया था।
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