कॉलिंग फोर्थ द सोल
आत्मा की हानि और हमारी आत्मा को खोजने और इसके लिए देखभाल करने के हमारे प्रयास पर एक दार्शनिक दृष्टि।
जन्म का एक अंश: संपूर्णता की यात्रा
"बीसवीं सदी के अंतिम दशक में, शायद हमारे वैश्विक संकट की तीव्रता के जवाब में, आध्यात्मिकता पृथ्वी पर आ रही है ..." (रोनाल्ड मिलर)
थॉमस मूर, सबसे ज्यादा बिकने वाले लेखक, दार्शनिक और मनोचिकित्सक, इस बात पर अफसोस जताते हैं कि बीसवीं सदी की महान कुप्रथा आत्मा की क्षति है। फिर भी उनकी पुस्तक, "केयर ऑफ द सोल: ए गाइड टू कल्टीवेटिंग डेथ एंड सेक्रेडनेस इन एवरीडे लाइफ," बेस्टसेलर के लिए तेजी से बढ़ी सूची, यह दर्शाता है कि जबकि वह आत्मा के नुकसान के बारे में सही हो सकता है, कई बीसवीं सदी के निवासियों को खोजने के लिए उत्सुकता से प्रयास करना यह।
मूर का कहना है कि जब आत्मा को उपेक्षित किया जाता है, तो केवल दूर होने के बजाय, व्यसनों, टिप्पणियों, अर्थों की हानि और हिंसा में लक्षण रूप से अपनी घायलता को प्रदर्शित करता है। अधिकांश चिकित्सक इन लक्षणों को अलग करने या मिटाने का प्रयास करते हैं, यह समझने में विफल रहते हैं कि उनकी जड़ें अक्सर आत्मा के बारे में हमारे खोए हुए ज्ञान में निहित होती हैं।
मनोचिकित्सा की मूर की समझ, अभ्यास और अध्ययन के 15 से अधिक वर्षों से विकसित हो रही है उन क्षेत्रों में कल्पना लाना (जिसमें वह आत्मा का साधन माना जाता है) से रहित हैं यह। यह मूर की मान्यता है कि यह इस शून्य की अभिव्यक्ति है जो हमारे लक्षणों से प्रकट होती है।
इसके अलावा, उन्होंने ध्यान दिया कि हमारी आधुनिक दुनिया में हमने धर्म और मनोविज्ञान, आध्यात्मिक अभ्यास और चिकित्सा को अलग कर दिया है। उनके विचार में, आध्यात्मिकता और मनोविज्ञान को एक के रूप में देखा जाना चाहिए। यह बदलाव कई तरीकों से होगा, जिनमें से एक इसे ठीक करने के प्रयासों में संलग्न होने के बजाय आत्मा की चल रही देखभाल की प्रक्रिया के लिए एक प्रतिबद्धता होगी।
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मूर के अनुसार, आत्मा की देखभाल इस बात के पालन से शुरू होती है कि आत्मा कैसे स्वयं प्रकट होती है और संचालित होती है, और फिर आत्मा क्या प्रस्तुत करती है, इसका जवाब देती है। इसमें वह जड़ शामिल नहीं है, जिसे आत्मा व्यक्त करती है और उसे रोगसूचक के रूप में देखा जाता है, लेकिन इसके बजाय, इसके उद्देश्य और मूल्य का पता लगाएं। मूर हमें उस ज्ञान की खोज करने के लिए खुले दिमाग के साथ आत्मा का सम्मान करने के लिए आमंत्रित करते हैं जो कि पाया जा सकता है दर्द के साथ-साथ उन परिवर्तनों के लिए कॉल जो अवसाद और चिंता जैसे लक्षणों से आवाज देते हैं। मैंने मनोचिकित्सक और अपने निजी जीवन में दोनों को सीखा है कि दर्द (जबकि मैं कभी भी इसका स्वागत नहीं करता) अक्सर होता है एक प्रारंभिक पथ जो विकास के लिए उत्प्रेरक के रूप में समय और समय के साथ मेरे स्वयं के दुख के रूप में संभावना को जन्म दे सकता है।
आत्मा की देखभाल करने में एक प्रभावी तकनीक मूर साझा करता है, विशेष ध्यान देने के लिए और व्यक्ति जो अस्वीकार कर रहा है, उस पर ग्रहणशीलता, और फिर अस्वीकार किए गए के बारे में अनुकूल रूप से बोलना तत्व। उदाहरण के लिए, एक चिकित्सक एक ग्राहक को इंगित कर सकता है कि उसकी उन्मत्त गतिविधि दिन और दिन में, केवल एक चीज है जो उसे रुकने और आराम करने की अनुमति देती है। जेम्स हिलमैन बताते हैं कि एक मोचन केंद्र में, आपको एक वस्तु लाने के बदले में कुछ मिलता है जिसे अक्सर बेकार माना जाता है। मैं अक्सर अपनी कार्यशाला के प्रतिभागियों को सुझाव देता हूं कि वे कल्पना करें कि उन्होंने किसी विशेष समस्या या कठिन परिस्थिति को भुनाने के केंद्र में ले लिया है। फिर मैंने उनसे विचार करने के लिए कहा कि बदले में उन्हें क्या मिला होगा। बहुत बार, प्रतिभागियों को उन अपरिचित उपहारों से मारा जाता है जो उन्होंने अपने कुछ सबसे दर्दनाक समय के दौरान हासिल किए हैं। मुझे विशेष रूप से याद है, एक बहुत ही सफल और आत्म-संपन्न व्यक्ति जिसने साझा किया कि एक दुर्घटना में घायल होने के बाद और अब वह अपना जीवन यापन नहीं कर सकता था, जो उसने लंबे समय तक प्रशिक्षित किया था और उसके लिए कड़ी मेहनत की थी, वह व्यवसायों को बदलने के लिए मजबूर था। पहले तो उसे लगा कि वह खो गया है और बिल्कुल तबाह हो गया है। आखिरकार वह एक आध्यात्मिक काउंसलर बनने के लिए वापस स्कूल गए और उन्होंने कहा कि उनका जीवन तब से अब तक का सबसे संतोषजनक रहा है। एक अन्य प्रतिभागी ने याद किया कि यह अवसाद के एक दर्दनाक दौर से पीड़ित होने के बाद ही हुआ था वह दूसरों तक पहुंचने और अंतरंग संबंधों का निर्माण करने में सक्षम थी, जिसके लिए उसे कभी समय नहीं मिला था इससे पहले। हिलमैन का दावा है कि इन अप्रत्याशित उपहारों की जांच करने से, "हर दिन के महान लक्षणों को पुन: प्राप्त किया जा सकता है और उनकी उपयोगिता पुनः प्राप्त हो सकती है।"
मूर भी अच्छे और बुरे में बंटवारे के अनुभवों के खिलाफ चेतावनी देते हैं, यह देखते हुए कि बहुत आत्मा खो सकती है इस तरह के बंटवारे में, और जो कुछ भी विभाजित किया गया है, उसे पुनः प्राप्त करके आत्मा को इसकी वसूली में सहायता दी जा सकती है बंद। इस पर विस्तार से, मूर जंग के सिद्धांत के काम के एक संस्करण की ओर मुड़ते हैं। जंग का मानना था कि दो प्रकार की छायाएं थीं: एक जीवन में उन संभावनाओं से युक्त होती है जिन्हें अस्वीकार कर दिया जाता है हमारे द्वारा किए गए कुछ निश्चित विकल्पों के कारण (उदाहरण के लिए, वह व्यक्ति जिसे हमने नहीं चुना है), जो प्रतिपूरक है साया; और दूसरा, गहरा, पूर्ण छाया। पूर्ण छाया दुनिया में मौजूद बुराई और मानव हृदय के भीतर का प्रतिनिधित्व करती है। जंग ने विश्वास किया, और मूर ने कहा, कि आत्मा दोनों प्रकार की छाया के साथ आने और आत्मा की विचित्रताओं और विकृतियों की सराहना करने से सीख सकती है। वह कहते हैं कि कभी-कभी सामान्य से विचलन सच्चाई का अपना विशेष रहस्योद्घाटन प्रदान करता है। डॉन मोर्कोवा ने लिखा, "नो एनमीज़ इनसाइड", "हमारी पूर्णता स्वयं के उन पहलुओं को पुनः प्राप्त करने पर आधारित है, जो हमारी व्यक्तिगत परिस्थितियों के कारण, हमें रास्ते में छोड़ना पड़ा है।"
मूर इलाज और देखभाल के बीच अंतर बताता है कि इलाज परेशानी का अंत करता है, जबकि देखभाल जारी ध्यान की भावना प्रदान करती है। उनका मानना है कि मनोचिकित्सकों का दृष्टिकोण नाटकीय रूप से बदल जाएगा यदि वे अपने काम के बारे में सोचते हैं कि इलाज की तलाश के बजाय चल रही देखभाल की पेशकश की जाए। मूर हमें याद दिलाते हैं कि समस्याएं और बाधाएं हमें प्रतिबिंब और खोज के अवसर प्रदान कर सकती हैं जिन्हें अन्यथा अनदेखा किया जा सकता है।
मूर हमारे दर्दनाक क्षेत्रों सहित स्वयं के सभी आयामों का सम्मान करने के स्थान पर मूल्य के संबंध में जंगल में एकांत आवाज (बोलने के लिए) से बहुत दूर है। डेविड के। रेनॉल्ड्स ने अपनी पुस्तक ए थाउज़ेंड वेव्स: ए सेंसिबल लाइफ स्टाइल फ़ॉर सेंसिटिव पीपल, में प्रस्ताव दिया है पश्चिमी मनोचिकित्सा सभी पहलुओं के बीच एकता के लिए हमारी आवश्यकता के महत्व को पर्याप्त रूप से स्वीकार करने में विफल रहता है अपने आप को। रेनॉल्ड्स एक पूर्वी दृष्टिकोण की वकालत करते हैं, जिसका उद्देश्य हमें हमारे प्राकृतिक स्वयं को और अधिक पूरी तरह से सम्मानित करने में मदद करना है, और अधिक विशेष रूप से - हमें फिर से और अधिक प्राकृतिक बनने में मदद करना। वह पानी की प्रकृति की ओर इशारा करता है और सुझाव देता है कि हम इस अनमोल तरल की तरह बनते हैं जो यह देखता है कि जब मौसम गर्म होता है, तो पानी गर्म होता है, और जब यह बाहर ठंडा होता है, तो पानी भी ठंडा हो जाता है। पानी की इच्छा नहीं है कि यह एक अलग तापमान था, और न ही यह इसके अलावा अन्य होने का ढोंग करता है। यह केवल अपनी वर्तमान स्थिति को स्वीकार करता है और जारी रखता है। पानी के विपरीत, रेनॉल्ड्स लामेंट्स, लोग वास्तविकता से इनकार करते हैं। वे अपनी भावनाओं के साथ भी संघर्ष करते हैं और चीजों को जिस तरह से होना चाहिए या हो सकता है, उस पर ध्यान केंद्रित करके खुद को बाधित करते हैं। रेनॉल्ड्स कहते हैं कि पानी बाधाओं से नहीं लड़ता है, यह बस उनके चारों ओर बहता है, विचलित नहीं हो रहा है क्योंकि लोग अक्सर उनकी भावनाओं से करते हैं। पानी लचीला होता है और विशेष परिस्थितियों में होता है। पानी प्राकृतिक गति से बहता है। दूसरी ओर, लोग अपने जीवन या भावनाओं में हेरफेर करने के प्रयास के आस-पास चक्कर लगाते हुए दिखाई देते हैं कि वे इस बात की विशेष धारणा में हैं कि कैसे चीजें होनी चाहिए या वे कैसे चाहते हैं। रेनॉल्ड्स हमें याद दिलाते हैं कि भावनाएं न तो अच्छी हैं और न ही बुरी हैं, वे बस हैं। रेनॉल्ड्स के अनुसार दर्दनाक भावनाओं से निपटने का सबसे अच्छा तरीका है, बस उन्हें पहचानना, उन्हें स्वीकार करना और फिर आगे बढ़ना। क्योंकि भावनाएँ बदलती रहती हैं, वह सलाह देता है कि चिकित्सा और हर दिन जीवन के लिए एक उपयुक्त लक्ष्य है: "... इन परिवर्तनों को नोटिस करें और उन चीजों को करने के बारे में दृढ़ता से स्वीकार करें, जो उन चीजों को करने के बारे में हैं जो हमें मिलेंगे जाना चाहते हो। जैसे पानी करता है। "
जर्मन दार्शनिक नीत्शे ने अपने जीवन में किसी समय अपने भाग्य से प्यार करने का फैसला किया। इस बिंदु पर उन्होंने खुद से यह कहते हुए जो कुछ भी हुआ, उसका जवाब दिया, "यह वही है जो मुझे चाहिए।" मैं जबकि पूरी तरह से नीत्शे के साहसी दृष्टिकोण के जबरदस्त मूल्य में विश्वास करते हैं, मैं अपनाने में सक्षम होने से एक लंबा रास्ता तय करता हूं यह। मैं बहुत ज्यादा सवाल करता हूं, और अभी भी बहुत ज्यादा डर है। मैं जेम्स हिलमैन की सिफारिश को स्वीकार करने में सक्षम हूं कि आपका क्या अनुभव है, "आप खुद से पूछते हैं: यह घटना आत्मा बनाने पर नंगे कैसे होती है।"
आगे:नज़दीक से
