हीलिंग और वेलनेस का एक आध्यात्मिक मॉडल

अवसाद और आध्यात्मिक विकास

बी हीलिंग और वेलनेस का एक आध्यात्मिक मॉडल

प्रमुख अवसाद और द्विध्रुवी विकार जीवन के सबसे गंभीर अनुभवों में से हैं। मैंने ऐसे लोगों को जाना है जिनके पास प्रमुख अवसाद का एक प्रकरण रहा है, और उन्हें दिल का गंभीर दौरा भी पड़ा है। जब उनसे पूछा गया कि वे चुनेंगे कि क्या उन्हें एक या दूसरे से गुजरना है, तो उनमें से ज्यादातर ने कहा कि वे दिल का दौरा चुनेंगे! इसलिए यह बुद्धिमानी है कि किसी प्रकार की रूपरेखा और परिप्रेक्ष्य प्राप्त करने की कोशिश की जाए जिसमें बीमारी और प्रगति को वापस कल्याण में देखा जा सके।

यहां पेश किए गए मॉडल के शुरुआती चरण कुछ हद तक डॉ। एलिजाबेथ कुबलर-रॉस द्वारा विकसित प्रसिद्ध मॉडल से मिलते जुलते हैं।मौत और मरने पर". लेकिन मैं एक आवश्यक अंतर को तुरंत इंगित करना चाहता हूं: कुबलर-रॉस के मॉडल में अंतिम स्थिति यह है कि आप मरना; इस मॉडल में अंतिम स्थिति वह है जो आपको मिलती है लाइव, शायद पहली बार।

जब किसी को यह पता चलता है कि उसे कोई पुरानी मानसिक बीमारी है, तो सबसे आम प्राकृतिक प्रतिक्रिया है इनकार: आग्रह है कि "एक गलती होनी चाहिए; यह सच नहीं हो सकता है! "इनकार के साथ परेशानी यह है कि यह कुछ भी पूरा नहीं करता है। यह न तो बीमारी के पाठ्यक्रम को रोकता है, न ही इसके इलाज की सुविधा देता है (इसके विपरीत, यह आमतौर पर सार्थक उपचार में देरी करता है)। यह स्थिति कितनी देर तक रहती है यह इस बात पर निर्भर करता है कि बीमारी कितनी गंभीर है: यदि यह हल्का है, तो लंबे समय तक इंकार किया जा सकता है; लेकिन एक बार पीसने, कुचलने, मन को तोड़ने वाले प्रमुख अवसाद में सेट हो जाता है, तो इनकार का विलास रास्ते से गिर जाता है, और अस्तित्व दिन का मुद्दा बन जाता है।

मरने के कुबलेर-रॉस मॉडल में, अगला चरण अक्सर होता है गुस्सा: "मैं ही क्यों?!"। इसके विपरीत, तीव्र क्रोध आमतौर पर गंभीर अवसाद में घटनाओं की प्रगति का हिस्सा नहीं होता है। कुछ मनोरोग सिद्धांत इसकी अनुपस्थिति के लिए विशेष महत्व रखते हैं, और यह कहने के लिए कि अवसाद वास्तव में है वजह द्वारा `` क्रोध को दबा दिया ''। अपने खुद के अनुभव और कई गंभीर रूप से उदास लोगों के साथ संपर्क से, मैं उन विचारों को खारिज करता हूं। तथ्य यह है कि वैज्ञानिक साक्ष्य गंभीर पुराने अवसाद को दर्शाता है जैव रासायनिक है, और दवा के साथ उपचार की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, उदास लोगों से उम्मीद करना अनुचित है क्योंकि वे दुख में हैं; क्रोध करने के बजाय, वे हैं निष्क्रिय. इसके अलावा, वे अक्सर महसूस करते हैं दोषी उनके जीवन में सब कुछ के बारे में, और यहां तक ​​कि विश्वास करते हैं, कुछ यातनापूर्ण अर्थों में, कि वे `` अपनी बीमारी के लायक हैं।

उन्मत्त लोग बन जाते हैं को नियंत्रित करने बजाय गुस्से में। वे अक्सर बहुत घमंडी होंगे, और आसपास के लोगों के साथ खुलेआम छेड़छाड़ करेंगे। यदि उन्मत्त स्थिति काफी गंभीर है, तो वे इस `नियंत्रण 'को बनाए रखने के लिए हिंसा का सहारा भी ले सकते हैं।

जैसे ही कोई बीमारी की निर्विवाद उपस्थिति को स्वीकार करने के लिए आता है, किसी को इसका अहसास होता है हानि, शोक, तथा शोक. एक होश है कि जीवन कभी भी एक जैसा नहीं हो सकता (एक तरफ: यह वास्तव में बन सकता है बेहतर, लेकिन आम तौर पर इस स्तर पर विश्वास नहीं किया जा सकता है)। हमने सोचा था कि कुछ अवसर जो हमारे पास थे, वे अब और नहीं हो सकते; हो सकता है कि हमारे पास ऐसी सभी चीजें हों या न हों, जिन पर हमें उम्मीद थी, और हमें विश्वास था कि यह नुकसान होगा। जैसे-जैसे नुकसान डूबता है, हम दुःख महसूस करते हैं: हमारे स्वयं के जीवन के उस हिस्से के लिए दुःख जो अब मृत होने की संभावना है; दुःख के रूप में खुद के नुकसान के लिए दुःख जितना हम दूसरों के नुकसान के लिए अनुभव करते हैं। और फिर हम शोक मनाते हैं। यह एक दर्दनाक, अशांत समय हो सकता है, जिसमें कोई सांत्वना नहीं है।

लेकिन मानवीय भावना अद्भुत है; यह सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों में, जीवित रह सकता है, गा सकता है। और जीवित रहने की इच्छा हमें एक नई स्थिति में ले जाती है: स्वीकार. यह चिकित्सा की प्रक्रिया में सबसे महत्वपूर्ण कदम है! यह स्वीकार करना असंभव है कि स्वीकृति कितनी महत्वपूर्ण है: यह जीवन और मृत्यु के बीच का विकल्प हो सकता है। उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि आप पर कुछ भयानक आपदा आ गई है: आपका प्रिय जीवनसाथी मर जाता है, या आपका बच्चा मर जाता है, या आप एक दुर्घटना में स्थायी रूप से घायल और जख्मी हो जाते हैं। ये ऐसी घटनाएं हैं जो आप वास्तव में पसंद नहीं है; लेकिन आप उन्हें नियंत्रित नहीं करते हैं, और इसलिए उन्हें बदल नहीं सकते हैं; न तो वे स्वयं या किसी और के हस्तक्षेप से बदलने जा रहे हैं। इसलिए आपके पास एक विकल्प है: आप हमेशा के लिए अपने नुकसान, शोक और शोक में फंस सकते हैं, या आप कह सकते हैं (यदि यह मदद करता है तो जोर से!) "मैं इस स्थिति को एक छोटा सा पसंद नहीं करता! मैं कभी नहीं करूँगा; लेकिन मैं इसे बदल नहीं सकता, इसलिए मुझे इसे स्वीकार करना चाहिए ताकि मैं जीवित रह सकूं।"

एक बार हम ऐसा कर सकते हैं, एक बार हम बस स्वीकार कर सकते हैं कि क्या हैयहां तक ​​कि अगर हम इसे पसंद नहीं करते हैं, तो एक अद्भुत बात होती है। हम अनुभव करने लगते हैं रिहाई. यही है, नुकसान अभी भी है, और हम अभी भी इसे पसंद नहीं करते हैं; हम स्वीकार करते हैं और इसके अस्तित्व को स्वीकार करते हैं; लेकिन अब हम इसे अपने जीवन के हर जागते पल पर हावी होने से मना करते हैं। वास्तव में हम कहते हैं "हां, आप वहां हैं। और मैंने आपकी उपस्थिति से निपटा है। लेकिन मेरे पास अभी करने के लिए अन्य चीजें हैं। '' यह उस तार को काट देता है जो अन्यथा आप अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए कठपुतली की तरह कूदते होंगे और आपको फिर से आगे बढ़ने की अनुमति देते हैं।

जारी होने के बाद, चिकित्सा शुरू हो सकता है। आप जीवित रहने के लिए अपने निर्णय को पूरा करने के लिए अंतर्दृष्टि और साहस हासिल करते हैं। तुम मजबूत हो जाना। बदसूरत निशान अभी भी वहाँ हैं; लेकिन वे किसी भी अधिक दर्दनाक नहीं हैं जब आप उन पर दबाते हैं, यहां तक ​​कि कठिन भी।

मुझे याद है, जूनियर हाई-स्कूल में एक बच्चे के रूप में, जिम क्लास के बाद शावर में नग्न एक दोस्त को देखकर, जो अपने बाएं स्तन के पिछले हिस्से से नीचे बाएं कंधे के ऊपर से एक विशालकाय केलोइड निशान था। यह भयानक लग रहा था। राजनयिक नहीं होने के कारण, मैंने उनसे सरलता पूर्वक कहा `` यह वास्तव में भयानक लग रहा है। क्या हुआ? "उसने उत्तर दिया` `मैं एक बार आग में बुरी तरह जल गया था।" फिर भी अपने "राजनयिक" का अभ्यास करते हुए मैंने कहा "वाह, यह होना ही चाहिए वास्तव में चोट लगी! "और वह लौट आया" हाँ। ये था अत्यंत दर्दनाक। "फिर उन्होंने कुछ उल्लेखनीय किया, जिसे मैं आज भी 50 साल बाद याद करता हूं: उन्होंने अपना अधिकार जताया मुट्ठी, और वह खुद को दाग के बीच में उतना ही जोर से मारता है जितना वह कर सकता है, "यह बहुत बुरा लगा, लेकिन यह अब ठीक हो गया है, इसलिए यह किसी भी अधिक चोट नहीं करता है".

मैंने तब से इस बारे में सोचा है। यह सीएमआई वाले व्यक्ति के लिए भी सही है; एक बार जब हम चंगा, बहुत बदसूरत `` निशान '' हो सकता है, लेकिन वे किसी भी अधिक चोट नहीं होगा!

आप तब अलग होंगे। हीलिंग ने आपके पर्यावरण को बदल दिया है और आपको बदल दिया है। जो पहले था वह वापस नहीं जा रहा है।

आप यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मैंने जिस प्रक्रिया का वर्णन किया है, वह केवल उस स्थिति में ले जाती है जिसमें स्थायी नुकसान होता है, या आपके जीवन का कुछ पहलू स्थायी रूप से खराब हो जाता है। लेकिन यहाँ एक दोस्त के साथ मरने या एक स्थायी शारीरिक चोट लगने का सिलसिला टूट जाता है। उन मामलों में, आपका दोस्त मर्जी मृत रहना; वह अंग जो तुमने खो दिया है गया हुआ। आपकी ज़िंदगी ख़राब है या नहीं, इस बात पर निर्भर करता है कि आप इन नुकसानों से कैसे निपटते हैं। लेकिन मानसिक रूप से मानसिक बीमारी के मामले में विभिन्न परिणाम संभव हैं. उदाहरण के लिए, यदि कोई एक मजबूत छूट का अनुभव करता है, तो कोई गंभीर की अवधि में वापस देख सकता है कुछ चीजों के नुकसान के बारे में जागरूकता के साथ बीमारी, जो सफल मनोचिकित्सा की मदद से हम कर सकते हैं बदलने के अन्य चीजों के साथ (आदतों, विश्वासों, अंतर्दृष्टि, जीवन के प्रति रुख, और इसी तरह) जो हमें बेहतर लगता है. मेरा अपना अनुभव है, और सीएमआई के साथ अन्य लोगों के बारे में, जिन्हें मैंने जाना है, यह है कि अवसाद की "आग" के माध्यम से यात्रा या उन्माद शुद्ध किया जा सकता है, हम में से सबसे बुरी तरह से जल रहा है, नए उद्घाटन बना रहा है जिसके माध्यम से हम आगे बढ़ सकते हैं भविष्य। मुझे याद है किसी ने एक बार मुझसे कहा था "यह तब है जब आपका लोहा सफेद-गर्म लौ में, और अंकित, अंकित और अंकित, कि यह बन जाता है स्टील।"

यह इस तरह की यात्रा के अंत में है कि व्यक्ति निम्नलिखित उद्धरण के अर्थ को पूरी तरह से समझना शुरू कर सकता है, जो एक बार कवर के कवर पर दिखाई दिया था फ्रेंड्स जर्नल:

चांदी के लिए क्रूसिबल है।
लेकिन आग सोने के लिए है।
और इसलिए भगवान पुरुषों के दिलों की कोशिश करता है।

जिन लोगों ने इस आग को महसूस किया है, और महसूस करते हैं कि यह कैसा है प्रमाणित करता है उनके अनुभव की गहराई और वास्तविकता, और भगवान के उनके अनुभवात्मक ज्ञान, सड़क पर हैं जो चिकित्सा से परे हैं कृपा, जिस विषय पर हम लौटेंगे।

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