माइंडफुलनेस का अभ्यास करने के लिए प्रेरणा

इस अंश को पढ़िए "हमारे ख्यालों में आना" मन की अहमियत और पल में जीने के बारे में।

माइंडफुलनेस से भी परेशान क्यों?

यदि, ध्यान के दृष्टिकोण से, आप जो कुछ भी मांग रहे हैं वह पहले से ही यहां है, भले ही उस अवधारणा के आसपास अपने विचार मन को लपेटना मुश्किल हो, अगर वास्तव में कोई नहीं है कुछ भी हासिल करने या कुछ भी हासिल करने या अपने आप को बेहतर बनाने की आवश्यकता है, यदि आप पहले से ही पूरे और पूरे हैं और उसी गुण से यह दुनिया है, तो पृथ्वी पर क्यों परेशान होते हैं मनन करना? हम पहली जगह पर मन की खेती क्यों करना चाहेंगे? और विशेष विधियों और तकनीकों का उपयोग क्यों करें, अगर वे सभी कहीं नहीं मिलने की सेवा में हैं वैसे भी, और जब, इसके अलावा, मैंने यह कह कर समाप्त कर दिया है कि विधियाँ और तकनीकें पूरी नहीं हैं वैसे भी?

इसका उत्तर यह है कि जब तक "आप जो कुछ भी मांग रहे हैं वह पहले से ही यहाँ है" का अर्थ केवल एक अवधारणा है, यह केवल एक अवधारणा है, बस एक और अच्छा विचार है। केवल एक विचार होने के नाते, यह आपको प्रकट करने के लिए, आपको बदलने की क्षमता में बेहद सीमित है सत्य, जिस ओर इशारा कर रहा है, और अंततः जिस तरह से आप अपने आप को ले जा रहे हैं और बदल रहे हैं विश्व।

किसी भी चीज से ज्यादा, मैं ध्यान को प्रेम के कार्य के रूप में देखता आया हूं, परोपकार का एक अंदरूनी इशारा और खुद के प्रति दयालुता और दूसरों के प्रति, एक इशारा दिल जो हमारी स्पष्ट अपूर्णता में भी हमारी पूर्णता को पहचानता है, हमारी सभी कमियों, हमारे घावों, हमारे जुड़ावों, हमारी भावनाओं और हमारी लगातार आदतों के साथ बेहोशी। यह एक बहुत ही बहादुर इशारा है: एक समय के लिए एक सीट लेने के लिए और वर्तमान समय पर बिना अलंकरण पर छोड़ दें। रुकना, देखना और सुनना, किसी भी क्षण, मन सहित, हमारी सभी इंद्रियों को स्वयं को देने में, हम उस क्षण में होते हैं, जिसे हम जीवन में सबसे पवित्र मानते हैं। इशारा करना, जिसमें औपचारिक ध्यान के लिए एक विशिष्ट आसन शामिल हो सकता है, लेकिन यह भी हो सकता है बस अपने आप को और अधिक क्षमाशील या अधिक क्षमाशील बनना शामिल है, तुरंत हमें और फिर से निकायों पर फिर से विचार करें हमें। एक अर्थ में, आप कह सकते हैं कि यह हमें तरोताजा कर देता है, इस पल को ताजा, कालातीत, मुक्त, व्यापक खोल देता है। ऐसे क्षणों में, हम सोचते हैं कि हम कौन हैं। हम अपनी कहानियों और हमारी सभी निरंतर सोच से परे जाते हैं, हालांकि यह कभी-कभी गहरा और महत्वपूर्ण होता है, और यहां जो कुछ भी है उसे देखते हुए निवास करते हैं देखा जा सकता है और प्रत्यक्ष, गैर-वैचारिक यह जानने के लिए कि यहां क्या है, जिसे हमें तलाश नहीं करना है क्योंकि यह पहले से ही है और हमेशा यहाँ। हम जागरूकता में आराम करते हैं, स्वयं को जानने में जो शामिल है, निश्चित रूप से और साथ ही साथ नहीं। हम जानने वाले और न जानने वाले बन जाते हैं, जैसा कि हम बार-बार देखेंगे। और जब से हम पूरी तरह से ब्रह्माण्ड के ताना-बाना में जकड़े हुए हैं, वास्तव में इस उदार भाव की कोई सीमा नहीं है जागरूकता, अन्य प्राणियों से कोई अलगाव, दिल या दिमाग की कोई सीमा नहीं, हमारे अस्तित्व या हमारी जागरूकता के लिए कोई सीमा नहीं, या हमारे खुलेपन के लिए उपस्थिति। शब्दों में, यह एक आदर्श की तरह लग सकता है। अनुभवी, यह केवल यह है कि जीवन क्या है, स्वयं को व्यक्त कर रहा है, अनंतता को अनंतता में समेटे हुए है, जैसे वे हैं वैसे ही चीजों के साथ।

किसी भी क्षण में जागरूकता में आराम करने के लिए खुद को हमारी सभी इंद्रियों को सौंपना शामिल है, आंतरिक और बाहरी परिदृश्य के साथ संपर्क में एक सहज पूरे के रूप में, और इस प्रकार किसी भी क्षण और किसी भी स्थान पर पूरे जीवन के साथ संपर्क में है और हर जगह हम संभवतः खुद को अंदर या अंदर पा सकते हैं बाहर।

विच ज़ैन मास्टर, माइंडफुलनेस टीचर, कवि और शांति कार्यकर्ता थेच नहत हान एक कारण यह हो सकता है कि हम माइंडफुलनेस का अभ्यास करना चाहते हैं, तो ज्यादातर यह है कि हम अनजाने में इसका अभ्यास कर रहे हैं विपरीत। हर बार जब हम गुस्से में होते हैं तो हम गुस्सा होने पर बेहतर होते हैं और गुस्से की आदत को मजबूत करते हैं। जब यह वास्तव में खराब होता है, तो हम कहते हैं कि हम लाल देखते हैं, जिसका अर्थ है कि हम सटीक रूप से नहीं देखते हैं कि क्या हो रहा है, और इसलिए, उस क्षण में, आप कह सकते हैं कि हमने अपना दिमाग खो दिया है। हर बार जब हम आत्म-अवशोषित हो जाते हैं, हम आत्म-अवशोषित हो जाते हैं और बेहोश हो जाते हैं। जब भी हम चिंतित होते हैं, हम चिंतित होने में बेहतर होते हैं। अभ्यास परिपूर्ण बनाता है। क्रोध या आत्म-अवशोषण, या ज्ञान, या किसी भी अन्य मन स्थिति के बारे में जागरूकता के बिना जो हमें उठने पर ले सकती है, हम तंत्रिका तंत्र के भीतर उन अन्तर्ग्रथनी नेटवर्क को सुदृढ़ करते हैं। कि हमारे वातानुकूलित व्यवहार और नासमझ आदतें, और जिनसे खुद को अलग करना मुश्किल हो जाता है, अगर हम इस बारे में जागरूक हैं कि क्या हो रहा है। हर उस क्षण में, जिसे हम इच्छा से, एक भावना से, एक अपरिचित आवेग, विचार या राय से, बहुत वास्तविक तरीके से देखते हैं। आदतन जिस तरह से हम प्रतिक्रिया करते हैं, संकुचन द्वारा तुरंत कैद कर लिया जाता है, चाहे वह खुद को वापस लेने और दूर करने की आदत हो, अवसाद और उदासी में, या जब हम चिंता में सिर के बल गिरते हैं तो अपनी भावनाओं से भावनात्मक रूप से "अपहृत" हो जाते हैं। गुस्सा। ऐसे क्षण हमेशा मन और शरीर दोनों में संकुचन के साथ होते हैं।

लेकिन, और यह एक बहुत बड़ा "लेकिन" है, साथ ही साथ यहां एक संभावित उद्घाटन भी उपलब्ध है, एक मौका संकुचन में नहीं पड़ने का - या इससे जल्दी ठीक होने का - अगर हम जागरूकता ला सकते हैं यह करने के लिए। क्योंकि हम अपनी प्रतिक्रिया की स्वचालितता में बंद हो जाते हैं और इसके नकारात्मक परिणामों (यानी) में फंस जाते हैं। अगले ही पल दुनिया में और खुद में क्या होता है) उस पल में हमारे अंधेपन से ही। अंधेपन को दूर करें, और हम देखते हैं कि हमने सोचा था कि जिस पिंजरे में हम पकड़े गए थे वह पहले से ही खुला है।

हर बार हम इच्छा के रूप में इच्छा, क्रोध के रूप में क्रोध, आदत के रूप में एक आदत, एक राय के रूप में एक राय, एक विचार के रूप में एक विचार सोचा, एक मन-ऐंठन के रूप में एक मन-ऐंठन, या एक गहन अनुभूति के रूप में शरीर में एक तीव्र सनसनी, हम समान रूप से हैं मुक्त। और कुछ नहीं होना है। हमें इच्छा या जो कुछ भी है उसे छोड़ना नहीं है। इसे देखने और इसे इच्छा के रूप में जानने के लिए, जो कुछ भी है, वह पर्याप्त है। किसी भी क्षण में, हम या तो माइंडफुलनेस का अभ्यास कर रहे हैं या, वास्तव में, हम माइंडलेसनेस का अभ्यास कर रहे हैं। जब इस तरह से तैयार किया जाता है, तो हम चाहते हैं कि हम इस बात के लिए अधिक ज़िम्मेदारी लें कि हम दुनिया को किस तरह से, आंतरिक रूप से मिलते हैं किसी भी और हर पल में बाहरी रूप से - विशेष रूप से यह देखते हुए कि हमारे में कोई भी "बीच में पल" नहीं हैं रहता है।

तो ध्यान दोनों कुछ भी नहीं है - क्योंकि जाने के लिए कोई जगह नहीं है और कुछ भी करने के लिए नहीं है - और साथ ही साथ सबसे कठिन काम है दुनिया - क्योंकि हमारी नासमझी की आदत इतनी दृढ़ता से विकसित और हमारे माध्यम से देखे जाने और नष्ट होने के लिए प्रतिरोधी है जागरूकता। और इसे जागरूकता के लिए हमारी क्षमता को विकसित करने और परिष्कृत करने के लिए विधि और तकनीक और प्रयास की आवश्यकता होती है ताकि यह मन के अनियंत्रित गुणों को दूर कर सके जो इसे कई बार अपारदर्शी और असंवेदनशील बनाते हैं।

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ध्यान की ये विशेषताएं, दोनों ही कुछ भी नहीं हैं और दुनिया में सबसे कठिन काम है, लगाव के बिना पूरी तरह से मौजूद होने का अभ्यास करने के लिए प्रेरणा की एक उच्च डिग्री की आवश्यकता होती है या पहचान। लेकिन जो दुनिया में सबसे मुश्किल काम करना चाहता है जब आप पहले से ही अधिक चीजों से अभिभूत हो जाते हैं तो आप संभवतः कर सकते हैं - महत्वपूर्ण चीजें, आवश्यक चीजें, चीजें जो आप बहुत संलग्न हो सकते हैं ताकि आप जो कुछ भी बना सकते हैं वह यह है कि आप निर्माण करने की कोशिश कर रहे हैं, या कर सकते हैं जहाँ कहीं भी यह है कि आप पाने की कोशिश कर रहे हैं, या कभी-कभी, बस इसलिए कि आप चीजों को प्राप्त कर सकते हैं और उन्हें अपने काम से दूर कर सकते हैं सूची? और ध्यान तब क्यों लगाएं जब इसमें कुछ भी शामिल न हो, और जब सभी गैर-करने का परिणाम कभी भी कहीं भी न हो, लेकिन जहां वे पहले से ही हैं, वहां हो? मुझे अपने सभी गैर-प्रयासों के लिए क्या दिखाना होगा, जो फिर भी इतना समय और ऊर्जा और ध्यान लेते हैं?

मैं जवाब में यह कह सकता हूं कि हर कोई जो मैंने कभी मिला है, जो ध्यान की प्रैक्टिस में जुट गया है और इसे अपने जीवन में इसे बनाए रखने के लिए कोई न कोई रास्ता मिल गया है समय ने मुझे एक बिंदु या किसी अन्य पर महसूस किया है, आमतौर पर जब चीजें अपने सबसे खराब स्थिति में होती हैं, तो वे कल्पना नहीं कर सकते कि उन्होंने अभ्यास के बिना क्या किया होगा। यह वास्तव में इतना आसान है। और वह गहरा। एक बार जब आप अभ्यास करते हैं, तो आप जानते हैं कि उनका क्या मतलब है। यदि आप अभ्यास नहीं करते हैं, तो पता करने का कोई तरीका नहीं है।

और निश्चित रूप से, शायद ज्यादातर लोग तनाव या एक तरह के या किसी अन्य के दर्द और उनके कारण माइंडफुलनेस के अभ्यास के लिए तैयार होते हैं अपने जीवन के तत्वों के साथ असंतोष है कि वे किसी भी तरह से सही प्रत्यक्ष निरीक्षण के कोमल ministrations के माध्यम से सेट किया जा सकता है, और आत्म दया। तनाव और दर्द इस प्रकार संभावित मूल्यवान पोर्टल और प्रेरक बन जाते हैं जिसके माध्यम से अभ्यास में प्रवेश करना है।

एक और बात। जब मैं कहता हूं कि ध्यान दुनिया का सबसे कठिन काम है, तो यह बिल्कुल सटीक नहीं है, जब तक कि आप यह न समझें कि मेरा सामान्य अर्थ में "काम" नहीं है, बल्कि खेल के रूप में भी है। ध्यान भी चंचल है। हमारे अपने मन के कामकाज को एक चीज के लिए देखना प्रफुल्लित करने वाला है। और इसे बहुत गंभीरता से लेना बहुत गंभीर है। हास्य और चंचलता, और एक पवित्र दृष्टिकोण के किसी भी संकेत को कम करना, सही माइंडफुलनेस के लिए महत्वपूर्ण है। और इसके अलावा, शायद पालन-पोषण दुनिया का सबसे कठिन काम है। लेकिन, अगर आप माता-पिता हैं, तो क्या वे दो अलग-अलग चीजें हैं?

मुझे हाल ही में एक चिकित्सक सहकर्मी से उनके दिवंगत चालीसवें वर्ष में कॉल आया, जिनकी हिप रिप्लेसमेंट सर्जरी हुई थी, जो उनकी उम्र के लिए आश्चर्यजनक था, जिसके लिए ऑपरेशन होने से पहले उन्हें MRI की आवश्यकता थी। उन्होंने कहा कि मशीन द्वारा निगलने पर सांस का घाव कितना उपयोगी है। उन्होंने कहा कि वह कल्पना भी नहीं कर सकते हैं कि यह उस मरीज के लिए क्या होगा जो माइंडफुलनेस के बारे में नहीं जानता था और इस तरह की मुश्किल स्थिति में जमीन पर बने रहने के लिए सांस का उपयोग करना, हालांकि यह हर एक में होता है दिन।

उन्होंने यह भी कहा कि वह नासमझी की डिग्री से चकित थे जिसने उनके अस्पताल में रहने के कई पहलुओं की विशेषता बताई। उन्होंने एक चिकित्सक के रूप में अपनी स्थिति के बारे में क्रमिक रूप से छीन लिया, और उस पर एक प्रमुखता और फिर अपनी व्यक्तित्व और पहचान के रूप में। वह "चिकित्सा देखभाल" का प्राप्तकर्ता था, लेकिन कुल मिलाकर, उस देखभाल को शायद ही कोई देखभाल करता था। देखभाल के लिए सहानुभूति और विचारशीलता और खुले दिल की उपस्थिति की आवश्यकता होती है, अक्सर आश्चर्यजनक रूप से कमी होती है जहां कोई सोचता है कि यह सबूत में सबसे अधिक होगा। आखिरकार, हम इसे स्वास्थ्य देखभाल कहते हैं। यह चौंका देने वाला, हैरान करने वाला, और दुखद है कि इस तरह की कहानियां अब भी बहुत आम हैं, और यह कि वे खुद भी डॉक्टरों से आते हैं जब वे मरीज बन जाते हैं और उन्हें खुद की देखभाल की जरूरत होती है।

अपने जीवन में संचालित होने वाले तनाव और दर्द की सर्वव्यापकता से परे, माइंडफुलनेस का अभ्यास करने की मेरी प्रेरणा काफी सरल है: प्रत्येक क्षण याद किया गया एक क्षण है। प्रत्येक क्षण चूक गया यह अधिक संभावना बनाता है कि मैं अगले क्षण को याद करूंगा, और इसके माध्यम से अंदर रहूंगा सोचने, महसूस करने और करने की स्वतन्त्रता की नासमझ आदतें, अंदर और बाहर रहने के बजाय जागरूकता। मैं देखता हूं कि यह बार-बार होता है। जागरूकता की सेवा में सोचना स्वर्ग है। जागरूकता के अभाव में सोचना नरक हो सकता है। माइंडलेसनेस के लिए बस निर्दोष या असंवेदनशील, विचित्र या द्वंद्व नहीं है। अधिकांश समय यह सक्रिय रूप से हानिकारक है, wittingly या अनजाने में, अपने आप को और दूसरों को जिनके साथ हम संपर्क में आते हैं या हमारे जीवन को साझा करते हैं। इसके अलावा, जब हम इसके लिए पूरी ईमानदारी से दिखाते हैं और विशेष पर ध्यान देते हैं, तो जीवन बेहद दिलचस्प, खुलासा और विस्मयकारी होता है।

यदि हम सभी छूटे हुए क्षणों को जोड़ते हैं, तो वास्तव में हमारे पूरे जीवन और रंग का उपभोग कर सकते हैं। क्या यही हम जीने के लिए जी रहे हैं, और इसलिए हमारे जीवन को गलत साबित करते हैं? मैं हर दिन अपनी आंखों के साथ खुले में रोमांच में जाना पसंद करता हूं, जो सबसे महत्वपूर्ण है, उस पर ध्यान देना, भले ही मैं सामना करता रहूं, मेरे प्रयासों की कर्तव्यनिष्ठा के साथ (जब मुझे लगता है कि वे "मेरे" हैं) और मेरी सबसे गहरी घनीभूत और रोबोट की आदतों का तप (जब मुझे लगता है कि वे हैं) "मेरी")। मुझे एक नई शुरुआत के रूप में हर पल को नए सिरे से पूरा करने के लिए उपयोगी लगता है, अब और फिर से जागरूकता के लिए वापस जाने के लिए और जाने दो अभ्यास के अनुशासन से उपजी कोमल लेकिन दृढ़ दृढ़ता मुझे जो भी उत्पन्न हो रही है और निहारना है, कम से कम कुछ हद तक खुला रखती है इसे स्वीकार करें, इसे गहराई से देखें, और जो कुछ भी संभव हो उसे सीखें क्योंकि स्थिति की प्रकृति का पता चलता है में भाग लेने।

जब आप इसके ठीक नीचे आते हैं, तो और क्या करना है? अगर हम अपने अस्तित्व में नहीं हैं, अगर हम जाग्रत में नहीं हैं, तो क्या हम वास्तव में अपने जीवन के उपहार और दूसरों के लिए किसी भी वास्तविक लाभ के अवसर को याद नहीं कर रहे हैं?

यह मदद करता है अगर मैं खुद को समय-समय पर अपने दिल से पूछने के लिए याद दिलाता हूं कि इस समय में सबसे महत्वपूर्ण क्या है, और प्रतिक्रिया के लिए बहुत ध्यान से सुनो।

जैसा कि थोरो ने वाल्डेन के अंत में कहा, "केवल उस दिन के लिए जो हम जाग रहे हैं।"

कॉपीराइट © 2005 जॉन काबट-ज़ीन, पीएचडी।

पुस्तक के कुछ अंश:हमारे सत्रों में आना: हीलिंग माईसेरेस एंड द वर्ल्ड थ्रू माइंडफुलनेस जॉन काबट-ज़ीन द्वारा। कॉपीराइट © 2005 जॉन काबट-ज़ीन, पीएचडी। (हाइपरियन द्वारा प्रकाशित; जनवरी 2005; $ 24.95US / $ 34.95CAN; 0-7868-6756-6)

लेखक के बारे में: जॉन काबट-ज़ीन, पीएचडी, तनाव में कमी करने वाले क्लिनिक के संस्थापक निदेशक और माइंडफुलनेस के लिए केंद्र हैं यूनिवर्सिटी ऑफ मैसाचुसेट्स मेडिकल स्कूल में मेडिसिन, हेल्थ केयर और सोसाइटी, साथ ही मेडिसिन के प्रोफेसर एमेरिटस। वह डॉक्टरों और अन्य स्वास्थ्य पेशेवरों के लिए और दुनिया भर में दर्शकों के लिए तनाव में कमी और मनमुटाव पर कार्यशालाओं का नेतृत्व करता है। वह के सर्वश्रेष्ठ लेखक हैं जहाँ भी तुम जाओ, वहाँ तुम और पूर्ण तबाही के रहने वाले हैं, और, अपनी पत्नी, मायला काबत-ज़ीन के साथ, एक किताब, जिसमें दिमाग लगाने के बारे में बताया गया है, रोज आशीर्वाद. उन्हें पीबीएस श्रृंखला में चित्रित किया गया था हीलिंग एंड द माइंड बिल मोयर्स के साथ, ओपरा पर भी। वह मैसाचुसेट्स में रहता है।

अधिक जानकारी के लिये कृपया यहां देखें www.writtenvoices.com.

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