क्लॉस फॉर अलार्म, व्हाट सैंटा इन्सानिटी अबाउट अस

इसकी पौराणिकता को देखकर किसी समाज के बारे में बहुत कुछ जाना जा सकता है। यदि हमारे पास समय और झुकाव था, तो हम टूथ फेयरी, ईस्टर बनी, जॉली ग्रीन जायंट और यहां तक ​​कि मिकी माउस पर विचार कर सकते हैं एक खोज के साथ कि वे हमारे पोषित मूल्यों, आकांक्षाओं, घोर आशंकाओं और सांस्कृतिकता के बारे में क्या प्रकट करते हैं आद्यरूप।

अफसोस की बात है कि जब से समय एक प्रीमियम पर है, हमें सीधे उस सबसे सम्मानित सामाजिक सेलिब्रिटी, सांता क्लॉज की परीक्षा में जाना चाहिए। यह केवल एक सरसरी परीक्षा के बाद स्पष्ट हो जाएगा कि इस का विचलित मनोवैज्ञानिक मेकअप (स्पॉइलर) चेतावनी) काल्पनिक चरित्र के पास संस्कृति के आंतरिक कामकाज के बारे में कहने के लिए बहुत कुछ है उभरा।

हम में से जो मानसिक बीमारी के दाख की बारियां में, एक कड़वी फसल को इकट्ठा करते हुए, नीचे के क्रोध के अंगूर को कुचलते हुए फफोले पैर की उंगलियों, थोड़ा और सोचकर, लेकिन व्हाइन कोड़ा, जो पुराने सेंट निक की पागलपन को फिर से बनाने में सक्षम हैं अनायास। आइए रुग्ण मोटापे के साथ शुरू करें, जिसे हंसी से खारिज कर दिया जाता है। अतः कठोर हमारी अवहेलना है कि बच्चे नियमित रूप से सांता को इस विकृति में उसके लिए भोजन छोड़ कर प्रोत्साहित करते हैं। इस प्रकार हम व्यसन को उपहास और सक्षम देखते हैं।

सुदूर संन्यास लेने वाले नाबालिग देवता को दंडित करते हुए, एक निर्णय के रूप में सांता के दृष्टिकोण को और अधिक परेशान किया जाता है और एक स्वामित्व प्रणाली के अनुसार दर्द जो पूरी मानवता को "शरारती" और "अच्छा" में विभाजित करता है श्रेणियाँ। चूंकि वह अकेले मापदंड को जानता है, मानवता के पास वांछित उपहार प्राप्त करने की संभावना को तैयार करने और मजबूत करने का कोई तरीका नहीं है।

सांता की दया बिजली की तरह यादृच्छिक है, और बिजली की तरह यह उन लोगों पर हमला करता है जो कम से कम इसे सबसे कठिन बर्दाश्त कर सकते हैं। संता लगभग अमीर लोगों पर दिलकश उपहारों की बारिश करता है, जिन्हें उनकी ज़रूरत नहीं होती है, जिससे उनकी मनहूसियत और हकदारी की पुष्टि होती है। इसके विपरीत, सांता के पास ज़रूरतमंदों को दूध पिलाने और खुश करने के तरीके बहुत कम हैं।

व्यवसाय के दृष्टिकोण से, सांता की प्रथा शायद ही अधिक परेशान करने वाली हो। एक कलंकित उपसंस्कृति के सदस्य के रूप में, यानी मानसिक रूप से बीमार, हमारे लिए उन खड़ी, अलग-अलग सक्षम, मूत-श्रमिकों को आकर्षक रूप से कल्पित बौने के रूप में सहानुभूति देना आसान है। डेमी-गुलामी में श्रम करता है, कोई योगिनी नहीं है, कोई मजदूरी नहीं है, कोई सामूहिक सौदेबाजी नहीं है, कोई स्वास्थ्य सेवा नहीं है, कोई पेंशन योजना नहीं है। सांता एक आदिवासी सरदार की तरह शासन करता है, इन असहाय मजदूरों पर दबाव डालने के लिए पागल की समय सीमा को पूरा करता है।

सिग्मुंड फ्रायड को परोपकार करने के लिए, “सांस्कृतिक शिलालेख आंतरिक राक्षसों का प्रतिबिंब हैं। अंतत: समाज एक चिकित्सा का निर्माण नहीं करता है, पौराणिक कथाओं का पोषण करता है, यह एक पौराणिक कथा का निर्माण करता है, यद्यपि आकस्मिक रूप से, मानसिक आघात, अपराध और पीड़ा को सुदृढ़ करने के लिए।

इस प्रकार, सांता में हमारे पास एक असमान रूप से सौम्य नहीं है, पितृसत्तात्मक रूढ़िवादिता से प्यार है। इसके बजाय, हमारे पास नाजुक, अप्रत्याशित चाचा है जो सोबर हो सकते हैं या नहीं भी हो सकते हैं, या आपके पास उपहार नहीं हो सकते हैं और आपकी छत से गिर सकते हैं या नहीं। एक शारीरिक रूप से फिट सांता असहनीय होगा; हमें सांता की ख़राब स्वच्छता, चिकनाई, और धोखाधड़ी इस अर्थ में सुकून देती है कि वे हमारे आतंक को मान्य करते हैं। मुझे इस पर पूरा यकीन है, लेकिन मुझे जंग के साथ इस पर बात करने की जरूरत है। ”