अंतर की संकीर्णता बड़ी और छोटी
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फ्रायड ने "द टैबू ऑफ वर्जिनिटी" नामक एक पत्र में "छोटे अंतर के संकीर्णता" वाक्यांश को गढ़ा था जिसे उन्होंने 1917 में प्रकाशित किया था। ब्रिटिश मानवविज्ञानी अर्नेस्ट क्रॉली द्वारा पहले के काम का उल्लेख करते हुए, उन्होंने कहा कि हम अपनी सबसे अधिक वायरल भावनाओं - आक्रामकता, घृणा, ईर्ष्या - उन लोगों के लिए आरक्षित करते हैं जो हमें सबसे मिलते-जुलते हैं। हम दूसरे के साथ खतरा महसूस करते हैं जिनके साथ हमारे पास बहुत कम है - लेकिन "लगभग-हम" द्वारा, जो हमें प्रतिबिंबित करते हैं और प्रतिबिंबित करते हैं।
"लगभग-वह" कथावाचक के स्वार्थ को उजागर करता है और उसकी विशिष्टता, पूर्णता और श्रेष्ठता को चुनौती देता है - कथाकार की आत्म-मूल्य की भावना के मूल तत्व। यह उसे आदिम कथात्मक बचाव में उकसाता है और उसे अपने संतुलन की रक्षा, संरक्षण और बहाल करने के लिए हताश उपाय अपनाने के लिए प्रेरित करता है। मैं इसे गुलिवर एरे ऑफ डिफेंस मैकेनिज्म कहता हूं।
"लगभग-वह" का बहुत अस्तित्व एक नशीली चोट का गठन करता है। संकीर्णतावादी अपमानित महसूस करता है, शर्मिंदा होता है, और शर्मिंदा नहीं होता है कि वह विशेष नहीं है - और वह निराशा के इस स्रोत के प्रति ईर्ष्या और आक्रामकता के साथ प्रतिक्रिया करता है।
ऐसा करने में, वह विभाजन, प्रक्षेपण और प्रोजेक्टिव पहचान के लिए रिसॉर्ट करता है। वह अन्य लोगों के व्यक्तिगत लक्षणों को बताता है कि वह खुद को नापसंद करता है और वह उन्हें अपनी अपेक्षाओं के अनुरूप व्यवहार करने के लिए मजबूर करता है। दूसरे शब्दों में, narcissist दूसरों को खुद के उन हिस्सों में देखता है जिन्हें वह प्रतिज्ञान और अस्वीकार नहीं कर सकता है। वह अपने आस-पास के लोगों को उसे बनने के लिए मजबूर करता है और उसके शर्मनाक व्यवहार, छिपी हुई आशंकाओं और निषिद्ध इच्छाओं को प्रतिबिंबित करता है।
लेकिन कथावाचक इस बोध से कैसे बचता है कि वह जो जोर-शोर से करता है और उसका वास्तव में पालन करता है, वह उसका हिस्सा है। अतिरंजना, या यहां तक कि सपने देखने और रचनात्मक रूप से आविष्कार करने से, उनके गुणों और आचरण और अन्य लोगों के बीच अंतर। वह जितना अधिक शत्रुतापूर्ण "लगभग-वह" हो जाता है, उतना ही आसान होता है कि वह "अन्य" से खुद को अलग कर लेता है।
इस आत्म-विभेदकारी आक्रामकता को बनाए रखने के लिए, नशीला व्यक्ति शत्रुता की आग को अस्पष्ट और ताज्जुब से पोते और चोटों को पोषित करता है (उनमें से कुछ की कल्पना करता है)। वह इन रूढ़िवादी रूप से "बुरे या अयोग्य" लोगों द्वारा उन पर किए गए अन्याय और पीड़ा पर ध्यान देता है। वह उनका अवमूल्यन करता है और उन्हें निर्वस्त्र करता है और बंद करने के लिए बदला लेता है। इस प्रक्रिया में, वह भव्य कल्पनाओं में लिप्त रहता है, जिसका उद्देश्य उसकी सर्वशक्तिमानता और जादुई प्रतिरक्षा की भावनाओं को बढ़ावा देना है।
एक विरोधी को प्राप्त करने की प्रक्रिया में, narcissist जानकारी को अवरुद्ध करता है जो उसकी उभरती आत्म-धारणा को धार्मिक और बुरा मानने की धमकी देता है। वह पकने वाले संघर्ष पर अपनी पूरी पहचान को आधार बनाना शुरू कर देता है जो अब तक एक प्रमुख संकट और उसके अस्तित्व के एक परिभाषित या सभी-व्यापक आयाम है।
बहुत ही एक ही गतिशील narcissist और दूसरों के बीच प्रमुख अंतर का मुकाबला करने के लिए लागू होता है। वह बड़ी से बड़ी असमानताओं पर जोर देता है, यहां तक कि सबसे छोटे लोगों को निर्णायक और बेलगाम में बदल देता है।
अंदर गहरी, संकीर्णता लगातार एक संदिग्ध संदेह के अधीन है कि सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ और अपरिवर्तनीय के रूप में उसकी आत्म-धारणा त्रुटिपूर्ण, भ्रमित और अवास्तविक है। जब आलोचना की जाती है, तो कथाकार वास्तव में आलोचक से सहमत होता है। दूसरे शब्दों में, narcissist और उसके detractors के बीच केवल मामूली अंतर हैं। लेकिन इससे नार्सिसिस्ट के आंतरिक सामंजस्य को खतरा है। इसलिए असहमति, प्रतिरोध, या बहस के किसी भी संकेत पर जंगली क्रोध।
इसी तरह, अंतरंगता लोगों को करीब लाता है - यह उन्हें और अधिक समान बनाता है। अंतरंग भागीदारों के बीच केवल मामूली अंतर हैं। कथाकार इसे अपनी विशिष्टता की भावना के लिए खतरा मानता है। वह अपने भय के स्रोत का मूल्यांकन करके प्रतिक्रिया करता है: साथी, पति या पत्नी, प्रेमी या साथी। वह उन सीमाओं और अंतरों को फिर से स्थापित करता है जिन्हें अंतरंगता द्वारा हटा दिया गया था। इस प्रकार, बहाल करने के लिए, वह भावनात्मक रूप से आदर्शवाद के एक और दौर (दृष्टिकोण-परिहार दोहराव परिसर) को अपनाने के लिए तैयार है।
आगे: इनर डायलॉग, कॉग्निटिव डेफिसिट्स, और इंट्रोजेक्ट्स इन नार्सिसिज़्म
